Грех какого-то человека, как правило, вызывает осуждение с наш | Сергей Комаров

Грех какого-то человека, как правило, вызывает осуждение с нашей стороны.

Нам кажется, что осуждение - единственно верное отношение к грешнику (а как еще, ведь человек делает что-то плохое?). Но святые отцы выбирали совсем другое отношение к согрешающим – сострадание и любовь. Такое отношение помогало грешнику преодолеть свой грех.

Вот что пишет преподобный авва Дорофей о святом Аммоне.

«Что сделал святой Аммон, как однажды братия пришли к нему в смущении и сказали ему: «Пойди и посмотри, отче, у такого-то брата в келлии женщина»? Какое милосердие показала, какую любовь имела святая оная душа! Понявши, что брат скрыл женщину под кадкою, он пошёл и сел на оную и велел им искать по всей келлии. Когда же они ничего не нашли, он сказал им: «Бог да простит вас». И так он постыдил их, утвердил и оказал им великую пользу, научив их не легко верить обвинению на ближнего; и брата оного исправил, не только покрыв его по Боге, но и вразумив его, когда нашёл удобное к тому время. Ибо, выслав всех вон, он взял его за руку и сказал ему: «Подумай о душе своей, брат». Брат сей тотчас устыдился, пришёл в умиление и тотчас подействовало на душу его человеколюбие и сострадание старца».

Интересно, что братия монастыря была формально права, и согрешивший монах действительно был достоин осуждения, если руководствоваться обычной человеческой логикой. Но авва Аммон поступает не по мирскому закону, а по закону любви. Он покрывает грех брата, и тем самым возбуждает его совесть. И брат исправляется.

Как бы нам так научиться?