Князь-Владимирский храм Балашиха ул.Баландина,15

2023-01-09 07:31:28

Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни. Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя. Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.
Мк. 10: 46-52



Дорога в Иерихон — разбойничье место (см. Лк. 10:30). Она является образом пути греха.
Сейчас Господь идет из Иерихона, и при Его дороге, ведущей из Иерихона, сидит слепой и просит милостыню. Здесь все образно. Здесь образ души, отошедшей от пути греха и сидящей при Христовом пути. Евангельский рассказ такую душу представляет слепой. Она не может свободно идти по дороге. Она прикована в неподвижности и сидит, просит милостыни и поддерживает себя милостыней.
А это хорошая душа. Она отошла от опустошительного пути греха. И она находится при Божием пути. Но все же у нее закрыты глаза сердца, и она слепая. И Божий путь ничего не дает ей. Она и не видит его. Скованная внутренней темнотой, она топчется на одном месте. И не зажегся еще для нее Евангельский Свет, и нет у нее радости движения на пути ко Христу. Она скована в духовной неподвижности своей внутренней темнотой и бесплодно для себя сидит у Христовой дороги.
А так как питание нужно всякой душе, то она и протягивает руки за милостыней и питается случайными и ничтожными человеческими обрывками мысли, чувства, вещей. И, конечно, от этой придорожной милостыни и не пропадает слепота, и нет наполненности жизни.
Много таких душ! Вот такой-то душе Христос открывает глаза сердца, чтобы она загорелась и стала жить, и озарилась лучезарным Светом Христа и Его истин, и в этом Свете задвигалась в радости на Христовом пути.


Как же совершается это внутреннее озарение? Душа, желающая, чтобы внутри ее открылся Свет Христа, много, много просит Христа о том. Она вопиет к Нему неустанно, вопиет с настойчивостью до крика, как вопиял ко Христу слепец Вартимей.
Ее будут останавливать и снисходительными улыбками, и рассуждениями, и поправками, и насмешками, и угрозами… Так же заставляли молчать Вартимея, когда он звал Христа. А душа пусть все же ищет и рвется ко Христу, чтобы Он пришел и вселился в нее.
Тогда Господь останавливается возле души и велит позвать ее к Себе, чтобы совсем была рядом с Ним. Внимай этому последнему зову! Часто он слышится в обстоятельствах жизни. Тогда не медли. Подражай Вартимею. Он вслед за зовом сбрасывает верхнюю одежду, встает, идет. И ты сбрось верхнюю одежду. Верхняя одежда, как ее носили в древности, связывала члены тела, мешала полной свободе движений. Значит, надо сбросить и обрезать все внешнее, связывающее с землей, лишающее душу свободы парения к Богу. Потом тебе, освободившемуся от земли, надо встать и пойти по Христову пути, навстречу Христу, т.е. надо и делами и жизнью пойти по Христовой дороге, хотя бы спотыкаясь и падая, как спотыкаются слепые.
Значит, надо быть не «при пути Христовом», не «при Церкви», не при Евангелии, а смело и бодро пойти дорогой Христовой, идти с Церковью как живому члену ее, идти с Евангелием в сердце. Тогда, как только осяжешь на дороге Христа, моли Его: «Учитель, хочу, чтобы мне прозреть». И по вере твоей и по дерзновению веры Господь исполнит твою мольбу. Ты внутренне прозреешь. Тебе откроется вся зовущая любовь Христа. Откроется Его истина. Откроется правда и счастье Его пути. И ты уж не отстанешь от Христа, а в бодрой радости пойдешь за Ним по светлой дороге спасенья, как пошел за Ним прозревший слепой.
Сщмч. Григорий (Лебедев) Открыть/Комментировать

2023-01-09 07:31:03 Сегодня на Богослужении:
Исцеление слепого Вартимея у Иерихона

Евангелие святого апостола Марка, глава 10, стихи 46-52


Илл:
Исцеление иерихонского слепца
Молитвослов Гертруды
X век Открыть/Комментировать

2023-01-08 19:02:01 Святой архидиакон Стефан был старшим среди семи диаконов, которых поставили апостолы. Поэтому к его сану добавлена приставка “архи-”.
Он был христианским первомучеником, то есть первым в истории принял мученический венец за Христа. Так мученическая кончина раскрыла смысл его имени: «стефан» – означает «венец».
По выражению Астерия Амасийского, это был «начаток мучеников, учитель страданий за Христа, основание доброго исповедания, ибо прежде Стефана никто не изливал крови своей за Евангелие».

Будучи исполнен Духа Святого, святой Стефан проповедовал христианское учение и побеждал иудейских законоучителей в спорах. За это иудеи оклеветали апостола, будто бы он произносит хулу на Бога и Моисея. С таким обвинением святой предстал перед синедрионом и первосвященником. Он произнес пламенную речь. В ней прозвучала вся история еврейского народа и смелое обличение иудеев в гонениях на пророков. Обвинение в казни Мессии, которого они так ждали, но не смогли узнать. Когда святой Стефан говорил, то вдруг увидел небо отверстым и Иисуса Христа во славе, стоящего одесную Бога. Он громко провозгласил об этом. Тогда иудеи набросились на него и повлекли за город, где побили камнями. Перед самой смертью святой молился: «Господи Иисусе! Не вмени им греха сего и прими дух мой!» (ср.: Деян. 7:59–60).
Тело святого первомученика Стефана оставили на съедение зверям. Его тайно забрал известный еврейский учитель Гамалиил с сыном Авивом и предал погребению в своем имении.

В Свято-Троицкой Сергиевой Лавре находится десница (кисть правой руки) первомученика. Эта великая святыня хранится в Серапионовой палате Троицкого собора. Спустя почти 2000 лет со дня мученической кончины рука святого остаётся нетленной. Поклониться мощам могут все паломники Лавры.

я́ко апо́стола и страда́льца верхо́внаго чту́ще тя, мо́лим: моли́ Христа́ Бо́га дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

/ с использованием сайта Троице-Сергиевой Лавры


Проповедь в день памяти обретения мощей первомученика и архидиакона Стефана, с изложением жития

Тропари, кондаки, величание, молитвы Открыть/Комментировать

2023-01-08 19:01:01 Ап. первомч. архидиак. Стефана

9 января
понедельник

9:00
Часы, Литургия,
заупокойная лития


Илл:
Десница первомученика и архидиакона Стефана
в Серапионовой палате Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Открыть/Комментировать

2023-01-08 15:32:00

Ответ на викторину:

По старому стилю эти праздники практически попадают на даты солнцестояний. После Рождества Христова (25 декабря с.с.) световой день начинает расти, а после Рождества Иоанна Предтечи (24 июня с.с.) – сокращаться

Примечание:
В Телеграм пояснение открывается, если коснуться лампочки (справа под вопросом, лампочка появляется после Вашего ответа) Открыть/Комментировать

2023-01-08 13:01:01
Жизнь с избытком
8 января

«Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком»(Ин.10:10)

Спаситель хочет одарить нас с избытком духовной жизнью. Бесконечно снисходительный к человеческим слабостям, готовый всегда сострадать нашим немощам, Он, однако, хочет видеть нас сильными, твердыми, непоколебимыми в нашей вере, светильниками, всегда горящими, светящими далеко вокруг себя. Внутренняя, духовная наша жизнь не требует громкой славы. Напротив, самые богатые плоды ее созревают незаметно, в тени

Великий подвиг искупления совершился в тишине, сбылось тогда пророческое слово: «Не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его» (Мф. 12:19). Громкие слова, наружный блеск и шум не составляют нравственной силы, она растет и укрепляется в смирении, Господь «смиренным дает благодать» (Притч. 3:34; Иак. 4:6; 1Пет. 5:5). Любовь одна может ответить великой нужде, окружающей нас повсюду. Нам нужен избыток любви для того, чтобы иметь избыток жизни

автор–неизвестный православный священник Открыть/Комментировать

2023-01-08 08:31:31

Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
По смерти же Ирода,- се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
Мф. 2: 13-23



Но не затемняло ли это, скажешь, пророчества о Вифлееме? Нет. Напротив, это-то особенно и побуждало к тщательному исследованию того, что было говорено о Нем. Так и Нафанаил начинает свое исследование о Нем словами: «из Назарета может ли что добро быти?» (Ин. 1:46)
Действительно, Назарет был место не важное; да и не только он, но и вся область Галилейская. Потому и фарисеи говорили: «ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк» (Ин. 7:52). И однако, Господь не стыдится называться по имени этого места, показывая тем, что Он не имеет нужды ни в чем человеческом; также и учеников Своих выбирает из Галилеи, уничтожая тем всякие отговорки людей ленивых и показывая, что для подвига добродетели нам нет нужды ни в чем внешнем.
Иоанн Златоуст святитель Открыть/Комментировать

2023-01-08 07:31:01 Сегодня на Богослужении:
Избиение младенцев
Спасение Святого семейства в Египте


Евангелие святого апостола Матфея, глава 2, стихи 13-23


Илл:
Сон святого Иосифа
Антон Рафаэль Менгс
1774 г. Открыть/Комментировать

2023-01-07 19:02:01 Сегодня Церковь вспоминает имена близких по плоти Господу и Спасителю, его родственников.
Задумываясь о родственных отношениях, образец которых был явлен этой благочестивой семьей, мы, православные христиане, и сегодня должны задать себе вопрос: а как устрояется наша семейная жизнь? Воспитание Младенца Иисуса, Господа и Спасителя, в благочестивой семье Иосифа Обручника и Матери Его Марии, несомненно, отразилось на Его человеческом характере, на Его человеческих мыслях, на Его человеческом облике. Мы знаем, что в Господе Иисусе природа Божественная и природа человеческая соединяются неслитно, нераздельно, неразлучно, неизменно, то есть Человек остается Человеком, но никак не отрывается в личности от Божественного начала. И ведь человеческая природа Спасителя была прекрасна, как мы видим из Евангелия. Если говорить обыденным языком, Он был замечательным, чудным Человеком. А если бы этого не было, то какими бы сильными Божественными словами Он ни обращался к людям, вряд ли эти слова были бы усвоены.

Все, что закладывается в детстве, так или иначе проявляется в дальнейших годах жизни человека. Поэтому, наученные сегодняшним днем, родители в первую очередь должны еще и еще раз поставить перед собой вопрос: а все ли они делают правильно, все ли они делают для того, чтобы свое настроение, свой опыт жизни, свою веру в полной мере передать детям? И да поможет Господь всем нам, в первую очередь родителям, а также и детям, никогда не сходить с указанного Им жизненного пути – ни в детстве, ни в юности, ни в зрелые годы, ни в старости. Пусть молитвы тех, кого мы называем родственниками Христа Спасителя, помогут укреплению любви и единомыслия в наших семьях, особенно в тех, которые хранят в сердце и в уме веру православную.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Открыть/Комментировать

2023-01-07 19:01:02 Прав. Иосифа Обручника
Прав. Давида царя
Прав. Иакова, брата Господня

8 января
воскресение

9:30
Часы, Литургия,
Молебен перед иконой «Августовская»
заупокойная лития


Илл:
Праведные Иосиф Обручник,
пророк и царь Давид,
апостол Иаков, брат Господень Открыть/Комментировать