2021-05-24 21:57:50
В договорах учитывается намерение.
Это означает, что при заключении договора смотрят не на фразы, а на то, что подразумевали под ними стороны, заключающие договор. Если слова расходятся с намерением, учитываются намерения, а не слова.
Ибн аль-Каййим говорит: «В Шариате имеются ясные указания на то, что при заключении договоров учитываются намерения, и что они влияют на действительность
договора и его разрешенность.
Более того, цель, с которой совершается действие, влияет на это действие.
Например, если животное зарезали с целью употребления в пищу, есть его мясо разрешается, а если оно было зарезано для
идолов, есть его мясо запрещается.
Пророк (благославит его Всевышний и приветствует) сказал несколько слов, которых вполне достаточно для нас, и которые заключают в себе сокровища знания: “
Поистине, дела
оцениваются по намерениям, и, поистине, каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести…(Аль-Бухари. Т. 1. С. 3.)
В первой части предложения говорится, что дела непременно сопровождаются намерением, а во второй — что человеку
зачтется лишь то, что он намеревался сделать. Это касается поклонения, взаимоотношений с людьми, клятв, обетов
и других договоров и действий. Кто заключает договор о продаже с намерением ростовщичества, тому запишется у Аллаха занятие ростовщичеством, и его не спасет то, что он
прикрывался договором о продаже. И кто заключил брак с целью сделать женщину дозволенной для первого мужа, тому запишется заключение брака с целью сделать женщину дозволенной для первого мужа, и его не спасет то, что
заключаемый брак выглядел как обычный.
(Ибн аль-Каййим. И‘лям муваккыин. Т. 3. С. 109–111).
194 viewsedited 18:57
О
