Филипп выбрал Аристотеля в учителя Александру не в последнюю о | Khavr History

Филипп выбрал Аристотеля в учителя Александру не в последнюю очередь потому, что тот был не афинянином и даже, в некотором смысле, местным.
Традиция псевдо-Аристотелей происходит прежде всего от обращений учителя к ученику (которых аутентично от Аристотеля не осталось). От них потом пошли все "Зерцала для юного принца", популярные в Ренессанс и ранний Модерн.
Нам странно, однако аристотелизм не был популярен в наступившей эллинистической эпохе. Зато были успешны современники
Аристотеля: киники, стоики, эпикурейцы и скептики. Он возвращается в оборот уже в Риме или подконтрольных землях с 1 в. ВСЕ. Даже легенда была придумана, почему его не изучали: мол, все работы потеряли, а потом римляне нашли их в Афинах. Потом пара веков соперничества, но к установлению официального христианства остаются только неоплатоники и аристотелианцы. Порфирий вводит элементы аристотелианства в платонизм и тем самым "мирит" его для современников, так что дальше часто между ними не видят различия: Аристотель становится первой стадией к познанию, а Платон - высшей.
Боэций переводит обоих на латынь, и так они начинают влиять на ранний католицизм. Увы, его рано казнят, и из Аристотеля он успевает перевести только "Логику". Поэтому прочие работы входят в западную культуру только с 1200-х (см. Фома Аквинский).
Для раннего ислама философия (fansofi?) = Аристотель. Даже неоплатоников, переведенных на арабский, называли "философами Аристотеля". Много веков исламская философия состояла в комментариях к нему. Причём у мусульман был полный корпус Аристотеля ("Политика" под вопросом). Авицена первый, кто пишет не комментарии, а свои мысли, но всё равно поле задано А-м. Его главное отличие - в интерпретации Бога: он не разум, порождающий действие, а разум, порождающий существование.
2 стадии прихода А. в Европу: сначала через Авероеса с арабского (вместе с Авиценой), потом напрямую с греческого из Византии.
Главный интеллектуальный скандал позднего Средневековья (13 в.... ну ОК, позднее): европейцы находят "Этику" и узнают, что есть мирское объяснение морали. Что можно достичь счастья в этом мире, а не только в загробном.
От поздней античности и до Декарта А. - это мягкий способ выразить свои мысли, отличные от канона, в виде комментариев.
Влияние А. добило аж до Китая
Если хотите почитать А. - начинайте с "Этики", она лучше написана и до сих пор актуальна