67. О вере Эпистемологически , вера - отрицание сомнения при | iter ignis

67. О вере

Эпистемологически , вера - отрицание сомнения при отсутствии знания.

Наивный рационализм к вере относится пренебрежительно, насмешливо, агрессивно. Пинает и шпыняет указатели на внемирность, которая мешает ему всецело служить данному в ощущениях гнозису. Повзрослев - начинает изучать, делая антропо-культурные снисхождения, препарируя эффекты и коллекционируя артефакты. Но и тот, и другой рационализмы лишь научились более искусно затыкать отсутствие знания особыми эпистемическими заглушками, которые нарекаются "знанием" епископами академии в процессе канонизации обычного символьного прохожего.

Вот, например, математика: царица всех наук, икона строгости и евангелие рационального в n+1 томах.

На вопрос "сколько у нас в корзине яблок, если корзину у нас спёрли?" нормальный человек ответит "а хрен его знает". Приобщённый к таинствам арифметики меркатор-иллюзионист же твёрдо знает: их там ноль.

На вопрос "сколько будет, если долго-долго к единице прибавлять единицу?" нормальный человек тоже ответит "та же хрень, что и с яблоками". Кабаллист от математики же ответствует: "бесконечность" и обмахнёт двуперстием лемнискату Бернулли. В космосе уже не заблудишься, бро, обопрись на бесконечность.

О, наши мученики от алгебры и начал анализа, верой и правдой искавшие на числовой прямой традиционной ориентации решение уравнения х * x = -1, вас спас пресвятой чудотворец Джероламо Кардано (1545), узревший в горящем кусте, что -1 - это i-жды i. Триединство Отца, Сына и Мнимой Единицы тоже не всем понятно, но нужно поклониться и знать.

Даже Лейбниц, великий пророк, трижды перекрестился на Восток и Запад, увидя это чудо: «Дух божий нашёл тончайшую отдушину в этом чуде анализа, уроде из мира идей, двойственной сущности, находящейся между бытием и небытием, которую мы называем мнимым корнем из отрицательной единицы».

Хотите левый делитель нуля? Хотите правый делитель нуля? Хотите запупенить нильпотентный элемент кольца из вышеперечисленных нишятков? Их есть в нашем храме Знания, мы всё про них знаем.

* * *
Однако, агрессивное отрицание сомнения при пассивном отсутствии знания очень помогает терапевтически. Например, когда на вопрос "а зачем ты вообще тут нужен?" нормальный человек отвечает "а хрен его знает" и напивается встельку, у знающего есть много хорошего знания, ассертивно затыкающего экзистенциальную дыру размером в профиль наступающего пехотинца.

Знание - сила. А кто с этим не согласен - того на костёр.