«РЕШАЕШЬ ЗА АЛЛАХА КТО ВЕРУЮЩИЙ, А КТО НЕТ?!» بسم الله الرحمن | 4784
«РЕШАЕШЬ ЗА АЛЛАХА КТО ВЕРУЮЩИЙ, А КТО НЕТ?!»
بسم الله الرحمن الرحيم
Достопочтенный шейх, выдающийся ученый г. Бурайда (провинция аль-Къасым) и Медины, Саудовская Аравия - Шейх ‘Абдулла́х аль-Гъунайма́н (да сохранит его Аллах)!
«Верующий, должен быть осторожным в том, чтобы (говорить) и решать что-либо за Аллаха! Напротив, он должен быть последовательным в религии, выполняя повеления Всевышнего Аллаха! Подчиняться Ему и страшиться Его (наказания)! А что касается того, чтобы говорить: «Аллах сделает так-то, и поступит так-то», то это означает – решать за Аллаха! Также, это называют клятвой на Аллаха! (Как тот, который) сказал: «Клянусь Аллахом! Аллах не простит такому-то!» И также приводится в сборнике «Сунан», что этот человек, так сказал из-за ревности к Аллаху, осуждая порицаемое, однако он ошибся, когда поклялся, что Аллах не простит (такого-то)! Объяснение этому приводится в следующем хадисе…. «Было два человека из тех, кто был до вас. Они сильно любили друг друга ради Всевышнего Аллаха! Один из них был усердным и старательным. Другой же, был нерадивым! И тот брат, который был старательным, когда видел своего брата совершающим грех, порицал его и делал наставление говоря: «О, брат! Достаточно тебе (грешить)! Брат! Побойся Аллаха!» И в один из дней, он застал его совершающим очередной грех. И он увидел этот грех большим! И он сказал ему: «О, брат! Достаточно тебе грехов! Клянусь Аллахом, Аллах тебя не простит!» И тогда Аллах послал ангела и забрал их души. И когда они предстали перед Ним, сказал Аллах тому, который совершал грехи: «Заходи в Рай по Милости Моей!» А тому, кто говорил, решая за Аллаха, сказал: «Способен ли ты запретить Мне Мою Милость и Снисходительность по отношению к рабам Моим?!» И приказал Аллах ввергнуть его в Огонь! И Абу Хурейра сказал: «Он сказал всего одно слово, которое погубило его земную и Вечную жизнь!» И это указывает нам на необходимость придерживать свой язык! Человек, должен придерживать свой язык! Чтобы ни произнести слово, которое может стать причиной его гибели! И из этой причины: говорить за Аллаха, что Он сделает так-то, или сделает так-то! Также из этого, принимать решение за Аллаха. Решаешь, что кто-то неверующий, или, что такой-то будет в Аду! И подобное этому! И все эти дела очень опасны! Разумный человек, не должен приближаться к подобным делам! Не говоря уже о верующем! Потому что это возвращается к желанию Аллаха! И Он Сам рассудит между Своими творениями! Да, конечно! Если на какой-либо поступок есть подтверждение из Шариата, то мы должны говорить об этом. Но беда в том, что многие люди не разбирают вопросы с точки зрения постановления Шариата, подходя к вопросам опрометчиво. И порой даже исходя из собственного понимания. А затем применяют это понимание на конкретном человеке! И это, одна из бед и болезней, с которой, встречаются люди сегодня. И более того, большинство, из слушателей, услышанное применяют к другим людям исходя из своего понимания! Говоря: такой-то сказал так-то, а такой-то так! Мусульманин должен подтверждать полученную информацию на соответствие действительности! И не должен спешить говорить что-либо исходя из своего понимания, пока у него есть сомнения и колебания. На это указывают (Священные) тексты. Поэтому (ученые) приверженцы Сунны в вопросах вероубеждения говорят: «Нельзя приписывать Рай или Ад кому-либо за исключением тех, кому Аллах уже предписал их в Своем откровении, и только!» И поэтому мы не судим тех, кто направляется к Кибле, кого-либо лично, что он из обитателей Рая или Ада. Конечно за исключением тех, о которых Аллах сообщил нам, что они из обитателей Рая или Ада. Потому что решение принадлежит Аллаху! И Он Сам будет вершить Суд над Своими созданиями. Возможно, что кто-то совершит деяние, с виду, которое будет казаться хорошим, но скрытую часть его знает только Аллах. И возможно, что будет и наоборот, что человек покинет этот мир с плохими поступками, а возможно и с хорошими. И это все то, что вверяется Всевышнему Аллаху. И нам нельзя говорить об этом, решая за Аллаха, что-либо! Свят Он и Возвышен!»
