2021-05-05 00:33:58
О затягивании и укорачивании молитвы тарауих, а также о желательности отдыхать между 4 рак'атами
Затягивание молитвы тарауих зависит от джама'ата молящегося позади имама. Если известно, что некий имам в какой-то мечети совершает тарауих довольно долго и люди, зная это, приходят на намаз, то, несомненно, затягивание молитвы похвально и соответствует Сунне и поступку сподвижников.
Саиб ибн Язид рассказывал:
"Умар ибн аль-Хаттаб повелел Убай ибн Ка'бу и Тамиму ад-Дари совершать в Рамадан молитву с людьми в одиннадцать рак'атов. И чтец читал по двести аятов, что нам приходилось опираться на посох из-за долгого стояния. И мы расходились только незадолго до рассвета".
(Малик 1/248.)
Однако это не означает, что поступать следует именно таким образом в любом случае, не обращая внимания на состояние молящихся мусульман, поскольку есть и другие тексты в Сунне, которые нужно смотреть в совокупности.
Имам аль-Касани говорил:
"То, что велел делать ‘Умар, это из благих дел - завершать чтение Корана несколько раз. Но это было в их время, а что касается нашего времени, то лучше для имама читать в соответствии с положением молящихся. Пусть он читает столько, сколько не будет отталкивать людей от коллективной молитвы, поскольку многочисленный джама'ат лучше, чем удлинение чтения в намазе!"
("Маусуатуль-фикъхия" 27/148.)
Доводом на эти слова является хадис:
"Молитва человека с другим лучше, чем молитва одного! А молитва человека с двумя лучше, чем молитва с одним. И чем больше количество, тем любимее это для Аллаха!"
(ан-Насаи 843, Абу Дауд 554. Хадис достоверный. См. "ас-Сильсиля ас-сахиха" 1912.)
И обратите внимания на то, что этот имам, который жил около 900 лет назад, говорит про облегчение и не затягивание тарауиха, а что говорить про наше время, когда многие мусульмане ленятся ходить в мечеть даже на обязательную групповую молитву, которая длится пять минут?!
А что касается веления ‘Умара читать по двести аятов во время тарауиха, то есть и другие сообщения от него на эту тему. Например, также сообщается, что 'Умар созвал в Рамадан чтецов Корана и велел тому, кто читал быстро читать по тридцать аятов, тому, кто средне - по двадцать пять аятов, а тому, кто медленно - по двадцать.
(Ибн Абу Шейба 2/89.)
Имаму необходимо учитывать состояние молящихся мусульман и не забывать о наставлении пророка (мир ему и благословение Аллаха), который говорил: "Когда кто-либо из вас совершает молитву с людьми, то пусть облегчает молитву! Поистине, среди молящихся могут быть дети, старики, слабые, больные или те, у кого есть дела. А кто совершает молитву один, то пусть затягивает свою молитву, насколько пожелает!"
(аль-Бухари 703, Муслим 467.)
@istina_esty_istinaa
667 views21:33