Сахихе аль-Бухари и в его шархе.  Так же вспомни иджма сахабов | ОСНОВЫ ИСЛАМА ✒️

Сахихе аль-Бухари и в его шархе. 
Так же вспомни иджма сахабов, когда спросил их Умар, на куфре того, 
кто заявил что вино разрешено для выдающихся людей, и он опирался 
на аят: (На тех, которые уверовали и совершали праведные 
деяния нет греха в том что они вкушают) вместе с тем что он был 
участником битвы при Бадре. 

Сахабы были единогласны в куфре, в вероотступничестве и убийстве 
тех, кто имел об Али ибн абу Талибе, такие же убеждение, какие имеют 
эти относительно АбдульКадира, аль-Бадауи, адДусуки и об аль-
Хусейне. Али сжигал их живьем вместе с тем, что они жили в первый век 
из тех, что хвалил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и 
не смотря на то что они брали знание у сахабов. 
Вспомни иджма ученых из табиинов и других про убийство Джахда ибн 
Дирхама и ему подобных. Если мы начнем перечислять тех, кому 
выносили личностный такфир ученые, про кого они давали фатву что 
они муртады и что их надо убить, не смотря на их приписывание себя к 
Исламу, то тогда затянется наша речь. Однако из последнего что будет 
приведено это рассказ о Бану Убейд аль-Каддах, правителях Египта и об 
их группе, которая называлась Фатымийун. Они заявляли что относятся 
к семейству пророка, да благословит его Аллах и приветствует, читали 
джума-намазы и другие намазы джамаатом, ставили судьей и муфтиев, 
но ученые были единогласны в их куфре, вероотступничестве и убийстве 
и то что их земли это даруль-харб (территория войны) с которой надо 
сражаться. Это далили из Слов Аллаха, из слов его посланника и единогласные 
мнения сахабов, табиинов и тех кто пришел после них, на то что человек 
совершающий ширк находится в куфре, и то что он лично сам кафир. 
Существует ли слово или достоверный далиль на то, указывающий на то, 
что они считали куфром сам вид действия, но не выносили такфир 
личностям, которые это совершают? Или они говорили это об общем 
такфире, который не опускается на определенную личность? Или они 
сказали: "Само действие куфр, однако совершивший это не становится 
кафиром и не зовется кафиром? 
Находишь ли ты подобный вздор в словах ученых или хотя бы у одного 
из них?