Разница между названием (исмом) и решением (хукмом). قال أبو | ОСНОВЫ ИСЛАМА ✒️

Разница между названием (исмом) и решением (хукмом).

قال أبو العباس ابن تيمية (٧٢٨ هـ) رحمه الله:

فاسم المشرك ثبت قبل الرسالة؛ فإنه يشرك بربه ويعدل به ويجعل معه آلهة أخرى ويجعل له أندادا قبل الرسول ويثبت أن هذه الأسماء مقدم عليها وكذلك اسم الجهل والجاهلية يقال: جاهلية وجاهلا قبل مجيء الرسول وأما التعذيب فلا.

مجموع الفتاوى (٢٠\٣٨).

Сказал Ибн Таймийя (ум. в 728 г.), да помилует его Аллах:
«Название (язычника) мушриком утверждено ещё до (пророческого( послания, ибо он приобщает сотоварищей к своему Господу, приравнивает их Ему (в поклонении) и берёт их для себя божествами наряду с Ним и делает их ровнями Ему, до прихода посланника, следовательно, эти названия предшествуют посланию. Также и такие названия как невежество (джахль) и период невежества (джахилийя), говорится джахилийя и джахиль, ещё до прихода посланника, а что касается наказания, то нет, )оно бывает после, установления посланнической мисси(».
«Маджму'у ль-Фатава 20/38».

(Посмотрите сами и удостоверьтесь в правильности перевода, и в том, обрезаны ли слова, так, чтобы поменять их смысл и тысячу других отговорок…).

Конечно же вопросы религии не строятся на словах ученых, особенно вопросы основ религии, но эти слова перевёл специально для тех, кто сделал ученых преградой пониманию Корана и сунны, и каждый раз, когда ему цитируют аяты и хадисы говорит: "А кто из ученых сказал так?", более того, когда ему приводят слова ученых сунны, как подтверждение правильного понимания текстов Корана и сунны, он возражает словами : "А вот такой-то студент говорит иначе, он лучше понимает или ты?", и много других отговорок, которыми они отворачиваются от истины. Многим им лишь бы не пришлось оставить язычников, их мясо, женщин и строить отношения сними как с язычниками, согласно исламу. Тому, кому Аллах не дал света, не будет света, а успех и содействие лишь от Аллаха!

Касательно этого есть и слова Мухаммада ибн АбдульВаххаба с пояснениями к ним ш. Салиха аль-Усайми и подробная фетва постоянного комитета по фетвам во главе с шейхом ибн Базом, где они чётко и ясно разделили между этими двумя понятиями и грамотно изложили эту разницу...