Вопрос: Ас саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Если | ОСНОВЫ ИСЛАМА ✒️

Вопрос:

Ас саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Если в голову пришла мысль, что через некоторое время оставит Религию, является ли это убеждение куфром? Или это васвас от шайтана?

Ответ:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Сказал ан Наввавий:

الخواطر وحديث النفس إذا لم يستقر ويستمر عليه صاحبه فمعفو عنه باتفاق العلماء، لأنه لا اختيار له في وقوعه ولا طريق له إلى الانفكاك عنه. وهذا هو المراد بما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل. قال العلماء: المراد به الخواطر التي لا تستقر. قالوا: وسواء كان ذلك الخاطر غيبة أو كفراً أو غيره، فمن خطر له الكفر مجرد خطران من غير تعمد لتحصيله ثم صرفه في الحال فليس بكافر ولا شيء عليه.

"Мысли и наущения души, если они не продолжительны и не утверждены у человека, то это ему будет прощено по единогласию Учёных, потому что у него нет выбора от того, что это его постигнет и нету пути от того, чтобы избавиться от них, и это то, что имеется ввиду в утверждённом хадисе от Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют: "Поистине Аллах простил моей умме то, о чём наущают их души, если только они не заговорят об этом, или не будут совершать дел (в соответствии с этим)". Сказали Учёные: "Имеется ввиду здесь мысли, которые не являются утверждёнными у человека". Сказали они: "Нет разницы, связана ли это мысль с гьиба, или куфром, или чем то иным, и кого постигла мысль куфра, лишь только мысль (колеблющиеся, не утверждённая), не сопровождающейся твёрдым намерением её свершения, а затем человек сразу же отошёл от неё, то такой не будет кафиром и нет ему ничего (в искуплении этого)".

Аль Азкар 345 стр.

И кого постигла подобная мысль, должен сказать:

آمنتُ باللهِ ورسولِه

"Я уверовал в Аллаха и Его посланника".

Также он должен прибегать к защите Аллаха от этого и сразу отвергнуть от себя эту мысль.

Шарх сохих аль Муслим 3/155

والله أعلم