Энциклопедия чтения Куръана

2021-02-20 10:20:01 Энциклопедия чтения Куръана pinned a photo Открыть/Комментировать

2021-02-20 10:19:46 Дисциплины:
1. Тафсир (полное понимание) Куръана
2. Разъяснение Сунны
3. Аль-Фикху фи-д-Дин
4. Таджвид
5. Арабский язык
6. Английский язык
7. Основы науки и технологии
8. Здоровье
9. Человеческий мозг и психология
10. Основы философии и логики

Для записи на курс обращайтесь:
- для сестёр https://t.me/Zak08
- для братьев https://t.me/abuhamza722 Открыть/Комментировать

2021-02-14 12:17:25 https://zen.me/PSAZExx1 Отправлено из Yandex Zen Открыть/Комментировать

2021-02-08 14:43:57 ​ Кыраъаты

Сура аш-Шуара (Поэты) 26:193-195:

«Верный Дух (Джибрил) сошел с ним на твое сердце, чтобы ты стал одним из тех, кто предостерегает. Оно ниспослано на ясном арабском языке».

Нет сомнения в том, что Великий Куръан ниспослан на арабском языке. Во время пророка ﷺ арабы разговаривали на разных диалектах арабского языка. Эти диалекты отличались друг от друга произношением некоторых букв. Эти различия можно сравнить с незначительными расхождениями в некоторых словах родственных языком: татрский и башкирский, чеченский и ингушский, русский и украинский и т.д. Поэтому Посланнику Аллаха ﷺ было разрешено читать Куръан на семи разноречиях.

Умар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я услышал, как Хишам ибн Хаким ибн Хишам читал суру «Аль-Фуркан» несколько в отличной форме чем та, в какой я слышал ее от пророка ﷺ. Я хотел броситься на него за намазом и потребовать от него объяснений. Однако я еле сдержал себя, так как нельзя отрывать человека от молитвы и подождал окончания его намаза. Как только он сделал заключительный «салам» я взял его за накидку и потянул к себе. «Это кто тебя научил так читать эту суру?» - спросил я его. «Меня научил этой суре сам Посланник Аллаха» - ответил Хишам. Услышав это, я разгневался. «Ты говоришь неправду» - сказал я – «Посланник Аллаха и меня научил читать эту суру. Однако он научил меня ей не так, как я услышал ее от тебя». Я схватил его и повел к Пророку ﷺ. Придя к нему, я сказал: «О, Посланник Аллаха! Я обнаружил этого человека, читающего суру «Аль-Фуркан» не так, как ты учил меня». Пророк ﷺ тихим голосом приказал мне: «Отпусти его», и обратившись к нему сказал: «О, Хишам! Читай, я тебя послушаю». И Хишам прочитал суру в точности так же, как я услышал ее от него. Выслушав его, Пророк ﷺ повернулся ко мне и сказал: «Да, сура была ниспослана именно в таком виде». Затем он сказал мне: «О Умар! Прочитай и ты». Я прочитал суру «Аль-Фуркан» так, как слышал ее от Пророка. Выслушав меня, Пророк ﷺ сказал: «Да. Сура была ниспослана и в таком виде. Знайте, что Куръан ниспослан в семи формах чтения (харф). Читайте тот из них, который для вас легче».

Бухари, Фазаилю’ль-Кур’ан 5, 27, Хусумат 4, Тавхид 53; Муслим, Мусафирин 270, (818); Абу Дауд, Салят 357, (1475); Тирмизи, Кираат 2, (2944); Насаи, Салят 37 , (2, 150-152); Муватта, Кур’ан 5, (1, 102)

Так сподвижники обучали последователей различным вариациям чтений – так, как они сами выучили Куръан от пророка. Так появились разные кыраъаты – кыраъат Нафи’а, Ибн Касира и других. Конечно же это не значит, что Нафи’, Ибн Касир и другие сами придумали какой-то вариант чтения, но кыраъат получил название по имени учителя и не более того.

Сподвижников, обучавших Куръану, было множество, но наиболее известных имён сохранилось десять – подобно тому, как сохранилось четыре имени основателей мазхабов, хотя учёных было намного больше четырёх.

10 наиболее известных чтецов и учителей:

1. Имам Нафи’ аль-Маданий.
2. Имам Абдуллах ибн Кясир аль-Маккий.
3. Имам Абу Амр аль-Басрий.
4. Имам Абдуллах ибн Амир ад-Димашкий.
5. Имам Асым аль-Куфий (Наиболее известный кыраъат Хафса, который используется миллионами мусульман на сегодняшний день, носит такое название по имени имама Хафса, ученика имама Асым аль-Куфий).
6. Имам Хамза аль-Куфий.
7. Имам Али аль-Киса’ий аль-Куфий.
8. Имам Абу Джа’фар аль-Маданий.
9. Имам Йякуб аль-Хадрами аль-Басрий.
10. Имам Халяф аль-Баззар аль-Куфий.

С этими шейхами связано появление десяти кыраъатов. В некоторых исламских странах – например, Марокко, читают по кыраъату имама Нафи’ аль-Маданий, переданного его учениками – имамами Калуном и Уаршом. В Судане и Хадрамауте используют кыраъат Хафса аль-Дурий от имама Абу Амра аль-Басрий, и д.т. Открыть/Комментировать

2021-01-27 10:50:08 ​ Передача Куръана

Правильность чтения пророка ﷺ проверялась ангелом Джибрилем, мир ему. Сам пророк проверял правильность чтения сподвижников. Сподвижники передавали такое чтение тем, кто пришёл после них. И так Куръан дошёл по непрерывной цепочке до современных чтецов, которые являются чтецами 27-29 поколений. Так что у каждого авторитетного чтеца наших дней имеется цепочка учителей, восходящая до Посланника Аллаха.

Посланник Аллаха ﷺ приказывал записывать сподвижникам Куръан и, таким образом, довёл до нас Книгу Аллаха двумя путями:

• Путём письма
• Путём чтения

Куръан дошёл до нашего времени от поколения к поколению путём непрерывной последовательности, исключающей возможность проникновения лжи или ошибки в передаваемую информацию. Такая последовательность, свойственная только Куръану и хадисам, и носит название /тауа́тур/ تَوَاتُرٌ

Во время правления Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, начались битвы с вероотступниками. В этих битвах погибло значительное количество сподвижников, знавших Куръан наизусть, и по этой причине ‘Умар предложил Абу Бакру собрать аяты в одну книгу. Это дело возложили на Зайда ибн Сабита Аль-Ансари, да будет доволен ими всеми Аллах. Позже Зайд про это сказал: «Клянусь Аллахом, если бы Абу Бакр и ‘Умар приказали мне перенести какую-нибудь гору с места, то и это мне не показалось бы так сложно, как то, что они на меня возложили». Зайд приказал принести сподвижникам свитки, которые писались при пророке. При этом каждого, кто приносил записанное, он спрашивал, есть ли кто-нибудь другой, кто засвидетельствует подлинность принесённого свитка. Так он принял все свитки со свидетельством двух сподвижников, кроме двух аятов, которые он взял у Хузаймы, да будет доволен им Аллах, без свидетельства другого сподвижника, потому что Посланник Аллаха ﷺ приравнял свидетельство Хузаймы свидетельству двух человек.

Свят Аллах ﷻ, сохранивший нам Куръан! Данный эталон был назван «Свиток Ас-Сыддика». Он хранился у Абу Бакра, а затем перешёл к ‘Умару, когда он стал халифом. Затем, когда ‘Умар пал шахидом, свиток перешёл к его дочери Хафсе, матери правоверных, да будет доволен ими всеми Аллах.

Во время халифа ‘Умара расширилась площадь исламских земель. Мусульмане присоединили к ней Армению и Азербайджан. Во время этих завоеваний встретились две армии мусульман – одна двигалась из Ирака, а другая из Шама (современные Сирия, Иордания, Палестина и Ливан). Эти армии состояли из сподвижников и их последователей. Не все последователи сподвижников знали Куръан в совершенстве и когда воины начали слушать чтение друг друга, они впали в разногласие относительно аята:

Сура аль-Бакара (Корова) 2:196:
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
«Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха».
/уа атимму́-ль-хаджжа уа-ль-‘умрата лиЛля́х/

Один из сподвижников сказал, что нужно читать /ли-Лляхи/, а другой /ли-ль-байти/. Среди них находился и знаменитый сподвижник Хузайфа ибн аль-Яман, да будет доволен им Аллах, всегда отличавшийся дальнозоркостью. Он вернулся в Мадину и сказал повелителю правоверных ‘Усману ибн ‘Аффану, да будет доволен им Аллах: «Спаси эту общину прежде, чем они начнут разногласить как иудеи и христиане». Когда ‘Усман узнал в чём дело, он позвал к себе Зайда ибн Сабита и приказал дочери ‘Умара Хафсе принести свиток Сыддика. По приказу ‘Усмана Зайд собрал коллектив писарей из числа курайшитов и распорядился переписать несколько мусхафов из свитка Сыддика. Эти мусхафы были разосланы по самым большим селениям мусульман – в Куфу, Басру, Шам, Макку, Йаман, Бахрайн и вместе с ними были отправлены чтецы, знавшие Куръан в совершенстве. Два мусхафа были оставлены в Мадине – один для всех, а другой – для самого повелителя правоверных. Людям было приказано сверять свои мусхафы с теми, которые были переписаны из свитка Сыддика, и, если свиток соответствовал ему, его оставляли, а если же нет – сжигали. Открыть/Комментировать

2021-01-18 23:08:43 https://zen.me/M7YXFxx3 Отправлено из Yandex Zen Открыть/Комментировать