2023-07-01 14:00:47
Мне кажется, что рассматривая такие драматичные критические жизненные ситуации, мы видим, собственно говоря, три кардинальных, несводимых, но взаимодополняющих друг друга способа реагирования человека на беду.
Если человек тяжело заболел, какие направления его активности?
Одно из них — он подключает близких, ищет лекарства, врачей, какие-то методы восстановления здоровья и так далее. И это направление усилий, можно сказать,
работа деятельности. Почти в строгом смысле слова, которое введено в нашей психологии Рубинштейном, Леонтьевым.
Отдельное измерение жизни человека, направленное на достижение определенных целей, использующее средства и имеющее мотив — вылечиться, выздороветь.
Сплошь и рядом в жизни, когда болезнь приносит какие-то ограничения, вообще оказывается неизлечимой. И тогда, приняв эту реальность невозможности что-то изменить, человек включается в другую работу. Не деятельную работу, направленную на мир. А работу переживания, направленную на самого себя, на свой внутренний мир, на изменение своих позиций, ценностей, планов, установок. Он может совершить душевную работу, чтобы эту реальность, неизбежную реальность, с которой деятельность ничего не может сделать, как-то душевно выстоять, справиться. Задача этого направления не победить, не достичь, а выстоять, сохраниться, восстановить свои смыслы, реконструировать. Это
работа переживания.
И третья возможная реакция, которую мы видим, даже у людей неверующих — это
молитва. Когда человек сталкивается с жизненной катастрофой, с трагедией, с безысходностью. И он чувствует, что даже справиться душевно с этим не может. Тем более телесно, деятельно...
... Я спрашивал своего отца, который прошёл всю войну. В самом ли деле эта формула, что в окопах не бывает атеистов, — это так, красивые слова, или это так и было? Мой папа не был неверующий человек. И он сказал, что да. Он мне говорил про себя. Но он говорил, что видел таких отъявленных, таких с какими-то с нижними потребностями, установками людей, которые в опасности, во время бомбёжки, когда всё было на волоске, их жизнь, они шептали. Что-то они шептали. Ни до, ни после этих опасных ситуаций он этого не слышал....
В любом случае эта молитва, я сейчас говорю не о какой-то сложной или специализированной форме деятельности по образцам святых. А о естественном свойстве человеческой души, когда она либо на вершине ликования, либо в какой-то глубине страдания взывает к Богу и распахивается.
Вот три деятельности, которые, естественно, друг с другом пересекаются. Три активности, которые по-разному друг с другом взаимодействуют. Но, похоже, они исчерпывают все основные виды человеческой активности (в критических жизненных ситуациях).
#мастера #ФЕ_Василюк
194 viewsedited 11:00
П
