Полезное знание

2022-08-24 15:46:28 Также Пророк ﷺ сказал:

«بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ، فَنَزَلَ بِئْرًا، فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي، فَمَلَأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ» [وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: «فَأَدْخَلَهُ الجَنَّةَ»]، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا؟ قَالَ: «فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ».
رواه البخاري (٢٣٦٣)، (١٧٣).

«Однажды шёл мужчина, и его постигла сильная жажда. Он спустился в колодец, попил из него, затем вышел [из колодца] и оказался рядом с собакой, которая, вытащив язык, ела влажную землю из-за сильной жажды. Он сказал: “С этой [собакой] случилось тоже, что и со мной”. Он [снова спустился в колодец] наполнил [водой] свой кожаный носок, затем взял его в рот, поднялся и напоил собаку, и Аллах [за этот поступок] поблагодарил его [принял это деяние и вознаградил за него] и простил ему [его грехи]» [в другой версии этого хадиса у имама Аль-Бухорий говорится: «и завёл его в Рай»]. [Сподвижники] сказали: «О, Посланник Аллаха, а нам будет награда за животных?». Он сказал: «За каждую влажную печень будет награда [т.е. мусульманин будет удостоен награды за доброе отношение к каждому живому существу. Пророк ﷺ упомянул “влажную печень”, имея в виду живое существо с влажной печенью, потому что тело и печень мертвого существа высыхают]».
Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 2363), (№ 173).

Сказал имам Аль-Куртубий (умер в 671 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«وَقَدْ قَالَ بَعْضُ التَّابِعِينَ: مَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ فَعَلَيْهِ بِسَقْيِ الْمَاءِ. وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَ الَّذِي سَقَى الْكَلْبَ، فَكَيْفَ بِمَنْ سَقَى رَجُلًا مُؤْمِنًا مُوَحِّدًا وَأَحْيَاهُ».
القرطبي | الجامع لأحكام القرآن (٧/ ٢١٥).

«Сказали некоторые таби‘ины [те, кто не застал Пророка ﷺ, но застал его сахабов]: “У кого стало много грехов, пусть поит водой”. Аллах простил грехи того, кто напоил собаку. А что же тогда сказать о том, кто напоит верующего мужчину единобожника и послужит причиной его жизни?! [т.е. Аллах простит его грехи из-за этого поступка тем более]».
«Аль-Джами’ ли ахками Аль-Курон» (7/215).

Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
Полезное знание: t.me/ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию
Поделись с другими!

#Очищение_души
#Садака
#Садака_джария
#Поение_водой
#Рытьё_колодцев
#Строительство_мечетей
#Причины_прощения_грехов
#Причины_вхождения_в_Рай
#Милость_к_живым_существам Открыть/Комментировать

2022-08-24 15:45:51 Пророк ﷺ сказал:

«مَنْ حَفَرَ مَاءً لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ كَبِدٌ حَرِيٌّ مِنْ جِنٍّ وَلَا إِنْسٍ [ولَا سَبُعٍ] وَلَا طَائِرٍ إِلَّا آجَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ».
رواه ابن خزيمة في صحيحه (١٢٩٢)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٣٣١)، وصححه الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» (٢٧١).

«Если кто-то выроет [колодец] воды, и любое живое существо, испытывающее сильную жажду, из числа джинов, людей, хищных животных и птиц попьёт из него, то Аллах обязательно вознаградит его в День Суда. Если кто-то построит мечеть размером с гнездо рябки [небольшой птицы, обитающей в пустыне] или ещё меньше, то Аллах постоит ему дом в Раю».
Хадис привели имамы Ибн Хузайма в своём «Ас-Сохих» (№ 1292), Аль-Бухарий в «Ат-Тарих аль-кабир» (1/331), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный») в «Сохих Ат-Таргыб» (№ 271)

Также Пророк ﷺ сказал:

«بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا، فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ، فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ».
رواه مسلم (٢٢٤٥).

«Однажды [в жаркий день] одна собака ходила вокруг колодца. Жажда была готова убить её [от сильной жажды она вытащила свой язык]. И вот её увидела одна прелюбодейка из прелюбодеек бану Исроиль [иудеев]. Она сняла свой кожаный носок, набрала им для неё [воды] и напоила её, и [из-за этого поступка] ей было прощено».
Хадис привёл имам Муслим (№ 2245). Открыть/Комментировать

2022-06-23 06:23:03 Чуждость Сунны

Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):

«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).

«Жизнь изменилась и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
Источник: «Аз-Зари‘а» (1/355).

Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
Аль-Манхадж: @manhadjsunna
Полезное знание: @ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию
Поделись с другими!

#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые Открыть/Комментировать

2022-06-22 18:28:03 Чуждость Ислама среди тех, кто его исповедует – один из малых признаков Судного Дня #3

Пророк ﷺ сказал:

«الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ اخْتِلَافِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ».
رواه الكلاباذي في بحر الفوائد (٣٣٨)، وانظر صحيح الجامع (٦٦٧٦).

«Кто держится за мою Сунну во время разногласий в моей общине, тот подобен тому, кто держит раскалённый уголёк».
Хадис привёл имам Аль-Калябазий в «Бахр аль-фаваид» (№ 338). См. «Сохих Аль-Джами’» (№ 6676).

Пророк ﷺ сказал:

«الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ».
رواه مسلم (٢٩٤٨).

«Поклонение [Аллаху] во время смуты подобно переселению [хиджре] ко мне».
Хадис привёл имам Муслим (№ 2948).

Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«وَسَبَبُ كَثْرَةِ فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِيهِ أَنَّ النَّاسَ يَغْفُلُونَ عَنْهَا وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا وَلَا يَتَفَرَّغُ لَهَا إِلَّا أَفْرَادٌ».
النووي | شرح صحيح مسلم (١٨/ ٨٩).

«Причина многочисленных достоинств поклонения во время смуты – это то, что люди пребывают в небрежности относительно поклонения и заняты не им, и посвящают себя полностью ему [т.е. поклонению] лишь единицы».
«Шарх Сохих Муслим» (18/89).

Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
Аль-Манхадж: @manhadjsunna
Хадис: @alhadiith
Полезное знание: @ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
Поделись с другими!

#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому Открыть/Комментировать

2022-06-22 05:35:39 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«وَلَا شَكَّ أَنَّ انْفِرَادَ الْإِنْسَانِ بِالصَّلَاحِ فِي مَوْضِعٍ يَكْثُرُ فِيهِ الْفَسَادُ يُعْتَبَرُ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْهِ وَأَنَّ لَهُ شَأْنًا يَنْبَغِي أَنْ يَهْتَمَّ بِهِ؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَشْجِيعًا لِغَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ تَقْوِيَّةً لِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي صَلُحَ فِي مَكَانِ الْفَسَادِ».
ابن العثيمين | فتح ذي الجلال والإكرام (٢/ ٥٥٣).

«Нет сомнения в том, что праведность человека, который будучи одним находится в месте, где много нечестия, считается милостью Аллаха, проявленной ему. [В этом месте] у него есть важная миссия, которой он должен уделять особое внимание, дабы это было побуждением [пробуждением смелости] для других, а также укреплением для самого этого человека, который является праведным в испорченном месте».
«Фатх Зи Аль-Джаляли ва Аль-Икром» (2/553).

Также шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин сказал:

«فَلَا يُقَالُ: إِنَّ هَذَا الْعَامِلَ الَّذِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَوْ أَفْضَلُ مِنَ الْخَمْسِينَ، فَهَذَا فَضْلُهُ خَاصٌّ، حَيْثُ عَمِلَ فِي هَذَا الزَّمَانِ الْمُظْلِمِ الَّذِي لَا يَجِدُ فِيهِ مَنْ يَنْصُرُهُ، بَلْ يَجِدُ مَنْ يَسْتَهْزِئُ بِهِ وَيَسْخَرُ بِهِ، وَالصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ بِالْحَقِّ، فَكَانَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ لِمَا يُعَانِيهِ مِنَ الْقِيَامِ بِشَرَائِعِ دِينِهِ، وَلَيْسَ أَفْضَلَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِلَا شَكٍّ».
ابن العثيمين | شرح العقيدة السفارينية (ص ٤٤٦).

«Не говорится, что совершающий дела [соблюдающий религию] в конце времён лучше, чем сподвижники, или что он лучше пятидесяти человек [из них]. Это его особенное достоинство, когда он будет совершать дела в это мрачное время, в котором он не встретит того, кто ему поможет, а, наоборот, встретит тех, кто будет издеваться и надсмехаться над ним. Все сподвижники поступали в соответствии с истиной, поэтому награда пятидесяти сподвижников ему будет за те трудности, которые он испытывает, соблюдая предписания религии, но он не лучше сподвижников, вне всякого сомнения».
«Шарх Аль-‘Акыда ас-саффариния» (стр. 446).

Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
Аль-Манхадж: @manhadjsunna
Хадис: @alhadiith
Полезное знание: @ilmnafi
Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
Поделись с другими!

#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому Открыть/Комментировать

2022-06-22 05:35:23 Чуждость Ислама среди тех, кто его исповедует – один из малых признаков Судного Дня #2

Пророк ﷺ сказал:

[«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»]. وَفِي رِوَايَةٍ: [«إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ]، [لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِنَّ يَوْمَئِذٍ بِمَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرُ خَمْسِينَ] [رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ. قَالَ: «بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْكُمْ»].
رواه الترمذي (٢٢٦٠، ٣٠٥٨)، وابن نصر في السنة (ص ٩)، وأبو داود (٤٣٤١)، وانظر الصحيحة (٤٩٤، ٩٥٧)، وصحيح الجامع (٢٢٣٤، ٨٠٠٢)، وصحيح الترغيب والترهيب (٣١٧٢).

«К людям придёт такое время, когда тот, кто будет среди них терпеть, исповедуя свою религию, станет подобен тому, кто держит в ладони раскалённый уголёк». В других версиях этого хадиса говорится: «После вас будут дни, когда терпение в них будет подобно держанию в ладони раскалённого уголька. Тогда тот, кто будет прочно держаться [за свою религию] в те дни, удостоится награды пятидесяти мужчин, которые делают дела, подобные вашим делам». Кто-то сказал: «О Посланник Аллаха, пятидесяти мужчин из нас или из них?». Он сказал: «Пятидесяти мужчин из вас».
Хадис привели имамы Ат-Тирмизий (№ 2260, 3058), Ибн Наср (стр. 9), Абу Давуд (№ 4341). См. «Ас-Сохиха» (№ 494, 957), «Сохих Аль-Джами’» (№ 2234, 8002), «Сохих Ат-Таргыб ва ат-тархиб» (№ 3172).

Сказал Ат-Тыбий (умер в 743 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«أَيْ كَمَا لَا يَقْدِرُ الْقَابِضُ عَلَى الْجَمْرِ أَنْ يَصْبِرَ لِاحْتِرَاقِ يَدِهِ، كَذَلِكَ الْمُتَدَيِّنُ يَوْمَئِذٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى ثَبَاتِهِ عَلَى دِينِهِ لِغَلَبَةِ الْعُصَاةِ وَالْمَعَاصِي، وَانْتِشَارِ الْفِسْقِ وَضَعْفِ الْإِيمَانِ».
الطيبي | الكاشف عن حقائق السنن (١١/ ٣٣٩٣).

«То есть держащий раскалённый уголёк не может терпеть сжигание руки, и таким же образом религиозный человек в те дни не сможет стойко исповедовать свою религию из-за преобладания грешников и грехов, а также из-за распространённого нечестия и слабости имана».
«Аль-Кашиф ‘ан хакоик ас-сунан» (11/3393).

Сказал ‘Али Аль-Кори (умер в 1014 г.х., да смилостивится над ним Аллах):

«كَمَا لَا يُمْكِنُ الْقَبْضُ عَلَى الْجَمْرَةِ إِلَّا بِصَبْرٍ شَدِيدٍ وَتَحَمُّلِ غَلَبَةِ الْمَشَقَّةِ كَذَلِكَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُتَصَوَّرُ حِفْظُ دِينِهِ وَنُورِ إِيمَانِهِ إِلَّا بِصَبْرٍ عَظِيمٍ».
الملا علي القاري | مرقاة المفاتيح (٨/ ٣٣٦٥).

«Невозможно держать уголёк в ладони, кроме как с сильным терпением и в тяготах, и таким же образом в то время невозможно представить сохранение его религии и света его имана, кроме как с великим терпением».
«Миркот аль-мафатих» (8/3365). Открыть/Комментировать