И совершает он его по своему желанию, тогда как невозможно сов | Иллюзия Дуньи

И совершает он его по своему желанию, тогда как невозможно совершать что-либо, без желания. А желание это и есть намерение. Поэтому мусульманин принимает пищу в последней части ночи, только из-за того, что хочет поститься. Если бы он хотел просто принять пищу, то он обычно не совершает это в такое время. Поэтому это и есть - намерение! Однако это толкает нас к вопросу: Если же мусульманин заснул перед заходом солнца в месяц рамадан, и продолжал спать до следующего дня, пока не рассвело, так как его никто и не разбудил. И он не утвердил намерение ночью для следящего дня поста, то мы говорим ли, что пост его засчитывается, основываясь на прежнее сделанное им намерение? Или же мы говорим, что его пост не зачитывается, ибо он не утвердил намерение ночью? Отвечая на это, мы говорим, что его пост засчитывается. Поскольку более правильное мнение (по мнению шейха - прим. пер), что утверждение намерение в начале наступления месяца рамадан, является достаточным, которое не нуждается в обновлении намерения каждый день. Кроме если там нет резких причин, которые позволяют разговляться. Поскольку, если он разговляется в середине месяца, то в таком случае необходимо обновлять намерение для соблюдения поста". (См. "Мажмууъ фатауа уа расаил"19/176, ли шейх ибн Усаймин).
Хотя большинство ученых на том, что необходимо утверждать намерение каждую ночь рамадана. Так как пришел ясный четкий хадис, где было сказано: "Нет поста у того, кто не утвердил, до рассвета, намерение поститься". (Абу Дауд, Ибн Маджах, ат-Тирмизи, ан-Насаи).
Имам Ибн Хузайма сказал: "Обязательно утверждать намерение на пост ночью, за исключением добровольного поста". (См. "Сахих Ибн Хузайма" 3/198).
А высший совет ученых Саудовской Аравии говорили: "Чтобы было твердое намерение на соблюдение поста. И оно должно утверждаться каждую ночь в месяц рамадан . А помощь только от Аллаха. Мир и благословение Аллаха нашему Пророку Мухаммаду, и его семье и сподвижникам!". (См "фатауа ладжнатуль-даийма " лил бухус ълмийа уаль-ифта,10/246).
А что касается вопроса, который затронул достопочтенный шейх и выдающийся ученый шейх ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, то у такого мужчины пост действителен, исходя со слов Пророка ﷺ, который сказал: "Прощено моей общине, совершенное по ошибке, по забывчивости и то, к чему их принудили". (Ибн Маджах 2045, аль-Байхакъи 7/356, ат-Тахауи 2/56).
Имам Малик говорил: "Кто утвердил намерение на пост в начале месяца Рамадан, то этого ему достаточно для всего месяца". См. "аль-Истизкар" 10/35.

Подпишись на уведомление о новых материалах о Рамадан