Чего от нас ждут? Телеграм-канал «Клирик ньюс» сообщает, что в | игумен Виталий (Уткин)

Чего от нас ждут?
Телеграм-канал «Клирик ньюс» сообщает, что в Белгороде идет судебный процесс по признанию в качестве экстремистской книги бывшего губернатора Савченко.
Как пишут, в 2013 году он попал под влияние некоей тетки-«пророчицы», которую посчитал «реинкарнацией жены Иоанна Крестителя Елизаветы». В итоге написал книгу про «Всемирный Мозг».
Всё было бы ничего, да только Савченко долгие годы считался супер-православным, а Белгородская область преподносилась в качестве образца церковно-государственной симфонии.
Местная семинария официально считалась миссионерской, а митрополит Иоанн возглавлял Синодальный миссионерский отдел.
Итог – бывший «православный» губернатор не просто уверен, что у святого Иоанна Предтечи была жена, но эта жена воплотилась в какую-то «пророчицу», с которой губернатор вступил в непосредственное общение.
То есть миссионерские структуры и официальные церковные лица не оказались для «православного» губернатора авторитетными. На протяжении многих-многих лет. Авторитетом же стала «пророчица».
Ждут ли от нас вместо официоза и всевозможных миссионерских съездов харизматизма и профетизма, пророчествования? Наверное, ждут.
Но сколько всяческих «больших людей» во власти и бизнесе ездили в последние десятилетия к откровенным шарлатанам, из числа тех, кого провозглашали «старцами»! Слушали откровенный бред, результат потока сознания, облеченного в «православную» фразеологию, очередные «пророчества». Отдавали таким «старцам» свои деньги, поддерживали их во власти. Строили им монастыри, скиты, сельскохозяйственные предприятия и т.д. А на самом деле почитали и властно обслуживали не просто пустоту, а духовную тьму.
Профетизм – снова не выход.
Структуры оказываются неэффективными, профетизм часто оказывается ложью.
Выход один – святость. Да, она оказывала бы реальное воздействие на общество. Но где же ее взять?
Убежден, наша вина в том, что со времени церковной свободы, с 1988 года мы занимались чем угодно, руинами, новыми стройками, внешней активностью, болтовней в СМИ, а потом в соцсетях. Сейчас вот – блогерством или, по примеру каких-нибудь иеговистов, «уличной миссией». Но только не движением по личному пути святости.