Что будет, если оставлять хадис в пользу слов имама? Сказад | Шейх уль Ислам Ибн Теймия

Что будет, если оставлять хадис в пользу слов имама?

Сказад Ибн Теймия, да помилует его Аллах:

وَلَوْ فُتِحَ هَذَا الْبَابُ لَوَجَبَ أَنْ يُعْرِضَ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَيَبْقَى كُلُّ إمَامٍ فِي أَتْبَاعِهِ بِمَنْزِلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ وَهَذَا تَبْدِيلٌ لِلدِّينِ يُشْبِهُ مَا عَابَ اللَّهُ بِهِ النَّصَارَى فِي قَوْلِهِ: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا إلَهًا وَاحِدًا لَا إلَهَ إلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}

«Если открыть эту дверь (оставление хадиса в пользу слов своего имама), тогда стало бы обязательным отвернуться от приказа Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и каждый имам среди своих последователей имел бы положение пророка в его общине. А это – замена религии, и подобно тому, что порицал Аллах в христианах, сказав: «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!» (9:31).

(См. “Маджму’ аль-фатава” 20\216).