шейх Ибн Баз

2022-04-21 19:57:18 Ищите «Ночь предопределения» в последние 10 ночей Рамадана (Ибн Баз)



Открыть/Комментировать

2022-04-05 14:17:30 КАК ПРАВИЛЬНО ТРАТИТЬ ВРЕМЯ В РАМАДАН?

Ссылка:



Выдающийся ученый: шейх ‘Абдуль-‘Ази́з ибн Ба́з (да помилует его Аллах), бывший муфтий С. Аравии vk.com/ibnbaz t.me/ibn_baz t.me/ulama Открыть/Комментировать

2022-04-01 15:01:57 Оберегай свой пост от грехов!

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Что касается поста Рамадана, то он является четвертым столпом Ислама, относительно которого ты должен бояться Аллаха (соблюдая его). Когда наступает Рамадан, ты должен поститься с остальными людьми, как приказал Аллах, и беречь свой пост от пустословия, сплетен, клеветы и остальных грехов, и не портить свой пост чем-то из этого. Напротив, ты обязан оберегать свой пост от всех грехов».

ابن باز: أما صيام رمضان فهو الركن الرابع من أركان الإسلام يجب أن تتقي الله فيه، فإذا جاء رمضان عليك أن تصوم مع الناس كما أمر الله، وتحفط صومك عن اللغو وعن الغيبة والنميمة وسائر المعاصي ولا تجرح صومك بشيء منها، بل الواجب أن تصون صيامك عن كل المعاصي

См. «аль-Маджму’» 9/33 t.me/ulama Открыть/Комментировать

2022-03-31 15:01:29 Молись до конца с имамом

• Вопрос: «Если в Рамадане человек станет молиться за тем, кто совершает 23 ракаата, но сам при этом ограничится только 11 ракаатами и не станет завершать молитву наряду с имамом, будет ли этот его поступок соответствовать Сунне?»

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Желательно заканчивать вместе с имамом, даже если он совершает 23 ракаата, поскольку посланник (ﷺ) сказал: “Кто станет совершать ночную молитву за имамом, пока он не завершит, тому Аллах запишет выстаивание ночи в молитве”. По другой версии: “… остаток этой ночи”. Поэтому человеку, молящемуся за имамом, предпочтительнее совершать молитву вместе с имамом пока он не завершит. Причем нет разницы, совершает ли он 11 ракаактов, или 13, или 23, либо же другое количество, в любом случае – лучше до конца следовать имаму».

См. «аль-Маджму’» 11/325 vk.com/ibnbaz t.me/ibn_baz t.me/ulama
______________________________

س: إذا صلى الإنسان في رمضان مع من يصلي ثلاثا وعشرين ركعة واكتفى بإحدى عشرة ركعة ولم يتم مع الإمام، فهل فعله هذا موافق للسنة؟ ج: السنة الإتمام مع الإمام، ولو صلى ثلاثا وعشرين لأن الرسول ﷺ قال: «من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة»، وفي اللفظ الآخر: «بقية ليلته». فالأفضل للمأموم أن يقوم مع الإمام حتى ينصرف، سواء صلى إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة أو ثلاثا وعشرين أو غير ذلك. هذا هو الأفضل أن يتابع الإمام حتى ينصرف Открыть/Комментировать

2022-03-30 15:01:42 Нарушил пост по забывчивости

• Вопрос: «Каково положение того, кто поел или попил днем в Рамадан по забывчивости?»

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «В этом нет греха, и его пост действителен, так как Пречистый Аллах сказал в конце суры аль-Бакъара: “Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись” (Коран 2:286). Достоверно передается, что посланник Аллах (ﷺ) сказал: “Всевышний Аллах сказал: «Я сделал (то есть: Я ответил на эту мольбу)»” (Муслим 126).

Также достоверно передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) что пророк (ﷺ) сказал: “Если человек по забывчивости поел или выпил что-нибудь во время поста, то пусть продолжает поститься дальше, потому что Аллах накормил и напоил его” (аль-Бухари 1933, Муслим 1155)».

См. «аль-Маджму’» 15/292 vk.com/ibnbaz t.me/ibn_baz t.me/ulama
______________________________

س: ما حكم من أكل أو شرب في نهار رمضان ناسيا؟ ج: ليس عليه بأس وصومه صحيح لقول الله سبحانه في آخر سورة البقرة: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه قال: «قد فعلت» ولما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه» متفق على صحته Открыть/Комментировать

2022-03-30 08:01:04 Зубная паста и капли для глаз, ушей и носа во время поста

• Вопрос: «Каково постановление относительно зубной пасты, каплей для ушей, носа и глаз для постящегося? И если он обнаружит их вкус в горле, то что ему делать?»

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Чистка зубов с зубной пастой не нарушает пост, как и использование мисвака (сивака), но человек должен остерегаться попадания её вовнутрь. Если какая-то часть пасты попадет вовнутрь ненамеренно, то он не обязан возмещать пост.

Так же дело обстоит и с глазными и ушными каплями. По более верному мнению ученых, их использование не нарушает пост. Если же человек обнаружит вкус лекарств в глотке, то возмещение поста этого дня не обязательно, так как капли не выполняют роль пищи, но лучше, из предосторожности.

Что же касается каплей для носа, то их использовать нельзя, потому что нос – соединен с глоткой. Поэтому пророк (ﷺ) сказал: “Хорошо промывай свой нос, кроме случаев, когда не постишься” (ат-Тирмизи 788, Абу Дауд 142). В соответствии с этим хадисом, тот, кто использовал капли для носа, должен возместить пост. Пост возмещает тот, кто почувствовал вкус (лекарства) в глотке».

См. «аль-Маджму’» 15/260 vk.com/ibnbaz t.me/ibn_baz t.me/ulama
______________________________

سؤال: ما حكم استعمال معجون الأسنان، وقطرة الأذن، وقطرة الأنف، وقطرة العين للصائم، وإذا وجد الصائم طعمها في حلقه فماذا يصنع؟ ابن باز: تنظيف الأسنان بالمعجون لا يفطر به الصائم كالسواك وعليه التحرز من ذهاب شيء منه إلى جوفه، فإن غلبه شيء من ذلك بدون قصد فلا قضاء عليه، وهكذا قطرة العين والأذن لا يَفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء، فإن وجد طعم القطور في حلقه فالقضاء أحوط ولا يجب لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب، أما القطرة في الأنف فلا تجوز لأن الأنف منفذ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث وما جاء في معناه إن وجد طعمها في حلقه Открыть/Комментировать

2022-03-29 15:01:28 «Сухур» не является условием действительности поста

• Вопрос: «Человек заснул до наступления “сухура” (принятии пищи до рассвета) и спал до утра в месяц Рамадан, но имея намерение на “сухур”. Является ли его пост действительным или нет?»

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Его пост действительный, так как “сухур” не является условием действительности поста, однако это желательно (мустахабб), поскольку посланник Аллаха (ﷺ) сказал: “Ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать”, хадис согласован (передали аль-Бухари 1923 и Муслим 1095)».

سؤال: إنسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح، هل صيامه صحيح أم لا؟ ابن باز: صيامه صحيح لأن السحور ليس شرطا في صحة الصيام وإنما هو مستحب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن في السحور بركة» متفق عليه

См. «аль-Маджму’» 15/321 vk.com/ibnbaz t.me/ulama Открыть/Комментировать

2022-03-29 07:00:49 • Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Тот, кто оставляет пост Рамадана из тех мужчин и женщин, которые обязаны его соблюдать, ослушается Аллаха и Его посланника и совершает большой грех, за что он должен обратиться к Аллаху с покаянием».

ابن باز: حُكْمُ مَنْ تركَ صَوم رَمَضَان وَهُوَ مُكَلَّفٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ أَنَّهُ قَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ وَأتَى كَبِيرَةً مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ وَعَلَيْهِ التَّوْبَةُ إِلَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ

См. «аль-Маджму’» 15/332 t.me/ulama Открыть/Комментировать

2022-03-28 19:46:42 Оставление поста Рамадана

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Оставление закята и поста Рамадан без уважительной по шариату причины является одним из величайших грехов. Некоторые ученые даже посчитали неверующим того, кто оставляет закят, или пост Рамадана без уважительной причины, как болезнь и путешествие (сафар). Однако, правильное мнение состоит в том, что они не впадают в большое неверие (выводящее из религии), если они не отрицают обязательность закята и поста».

ابن باز: أما ترك الزكاة وترك صيام رمضان من غير عذر شرعي فمن أعظم الجرائم والكبائر وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كفر من ترك الزكاة أو ترك صيام رمضان من غير عذر شرعي كالمرض والسفر ولكن الصحيح عدم كفرهما الكفر الأكبر إذا لم يجحدوا وجوب الزكاة والصيام

См. «аль-Маджму’» 8/397 t.me/ulama Открыть/Комментировать

2022-03-28 19:46:18 Как встречали Рамадан праведные предшественники

• Вопрос: «Уважаемый шейх! Как наши праведные предшественники (саляфы): сподвижники (пророка), да будет доволен ими Аллах, встречали этот благословенный месяц?»

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Они радовались и были счастливы приходу этого благословенного месяца! Усердствовали в поклонении и соревновались в праведных делах. Потому что Рамадан - это великий месяц. Дар от Аллаха. Пророк (ﷺ) радовал своих сподвижников! Он (ﷺ) говорил: “Пришел к нам месяц Рамадан! Это - благословенный месяц! Аллах предписал нам соблюдать пост в нем и совершать (дополнительные) ночные молитвы!” Верующий радуется приходу Рамадана, и стремится совершать праведные дела в этот месяц, и радуется этому. И Пророк (ﷺ) радовал (поздравлял) своих сподвижников».

Ссылка:

vk.com/ibnbaz t.me/ibn_baz t.me/ulama Открыть/Комментировать