Посмотрели фильм «Варяг» Р. Эггерса, потому что в свое время п | Лаконские щенки

Посмотрели фильм «Варяг» Р. Эггерса, потому что в свое время понравилась «Ведьма». И там, короче, из всего фильма зацепила одна сцена, а точнее – фраза. Когда главный герой убивает толпу людей и собирает из их изуродованных тел замысловатую фигурку, все начинают орать: «Это сделали христиане! Их бог – это труп, прибитый гвоздями к дереву». Момент в своем роде комический, потому что говорят это грубые, злые и склонные к насилию северяне, у которых у самих бог Один ради познания магических рун повесился на дереве Иггдрасиль и еще прибился к нему копьем. Но определенный культурологический смысл в этой фразе есть.

Тут есть два момента, и оба завязаны на дистанции: северяне не любят и боятся христиан, и поэтому критически относятся к их религии и некритически – к своей. Во-первых, они не считывают различия между жертвенным и активным насилием. На самом деле Христос вроде как принес себя в жертву во искупление грехов всего мира, хотя как следствие победил ад и смерть, а для северян все едино: если бог – прибитый гвоздями труп, то это ПРОСТО насилие как оно есть, и христиане должны быть реальными кровожадными упырями, если в такое верят.

Во-вторых, они не считывают преображенного смысла насилия, заключенного в крестной жертве: как пишет Марк Юргенсмейер, религия – это такая машина по переработке опасного насилия в одомашненное, спасительное. Если раньше крест был орудием мучительной казни, то теперь стал символом добра, любви и победы. Однако со стороны, то есть при наличии дистанции, этого не происходит, и любые означающие насилия воспринимаются в исходном качестве. Поэтому же христиане или просто западные люди так сильно встают на дыбы, когда слышат про джихад, символическое вооружение сикхов или какие-то буддийские ритуалы самосожжения: для них очищения, превращения, «утишения» насилия не происходит, а происходит просто атас.