На парах по философии с юристами мы среди прочего пользуемся п | Лаконские щенки

На парах по философии с юристами мы среди прочего пользуемся популяризаторской книжкой Стивена Лоу «Философский тренинг». Там в разделе о морали Лоу предлагает свой вариант метаэтики — «очковую модель». Согласно последней, моральные суждения зависят исключительно от наших эмоциональных и субъективных реакций на мир, от тех розовых или голубых «очков», что мы надеваем на себя. Миру самому по себе, вне нашей оценки, мораль не присуща. Такая элементарная конструкция релятивизма. Сам Лоу считает, что этот вариант наследует Юму, который оспаривал наличие у морали объективных свойств.

Так вот, ровно такую же конфигурацию метаэтики описывает Белинский в письме к Боткину от 1 марта 1841 года, прям вот те же слова употребляет, только прибавляет к тому еще и нотку экзистенциализма. Читайте сами:

«Я из числа людей, которые на всех вещах видят хвост дьявола, - это, кажется, мое последнее миросозерцание, с которым я и умру. Впрочем, я от этого страдаю, но не стыжусь этого. Человек сам по себе ничего не знает - все дело от очков, которые надевает на него независящее от его воли расположение его духа, каприз его натуры. Год назад я думал диаметрально-противоположно тому, как думаю теперь, - и, право, я не знаю, счастие или несчастие для меня то, что для меня думать и чувствовать, понимать и страдать - одно и то же. Вот где должно бояться фанатизма. Знаешь ли, что я теперешний болезненно ненавижу себя прошедшего, и если бы имел силу и власть,- то горе бы тем, которые теперь то, чем я был назад тому год. Будешь видеть на всем хвост дьявола, когда видишь себя живого в саване и в гробе, с связанными назади руками».