Если говорить о первоочередных задачах отечественной философии | Лаконские щенки

Если говорить о первоочередных задачах отечественной философии, то, на мой взгляд, это не проговаривание идеологии и даже не пересборка русской идеи. Все это давно уже проговорено и собрано, и спекулировать на идеологическом наследии русской религиозной философии — заниматься пустобрёхством.

Опять же, на мой взгляд, первоочерёдная прикладная задача — написание труда по истории советской философии. Там было много всего замечательного, в том числе, да простят мне господа националисты и религиозные философы, школа диамата.

А вот справившись с этой задачей, мы сможем выйти и на задачу более глобальную: решить, наконец, важнейшую историософскую проблему связи между Российской Империей и Советским Союзом. Пока что эти решения, на мой взгляд, были неудовлетворительны. В духе: «Русский народ крайне религиозен; марксизм-ленинизм — религия; следовательно, марксизм-ленинизм — просто новый извод русской религиозности». Это может быть и верно, но крайне поверхностно. Как говорил Андрей Тесля, определять марксизм-ленинизм как ещё одну религию — это сдача мысли. Даже как религию политическую.

Необходимо прокладывать новые пути сближения. Вот, например, полгода назад на конференции РХГА одна моя знакомая выступала с докладом о пересечениях между Флоренским и Ильенковым в контексте философии труда. Это — замечательно, незашоренно, свежо, и главное — с уважением к нашей сложнейшей истории. В эту сторону и следует двигаться.