Human to human

2021-04-15 21:28:58 https://telegra.ph/Karantin-prodlili-04-15 Открыть/Комментировать

2021-04-13 11:10:07 ​​Для меня 12 апреля с детства праздник. В этот день родился мой младший брат, и все близкие постоянно напоминали, что родился он в День космонавтики. Я считала, что это очень круто, и тоже всем друзьям вокруг говорила, что брат родился в День космонавтики.

Какой день вообще может быть круче?

Я очень горжусь людьми, когда думаю о подобных свершениях. И не горжусь, когда думаю: «а что сейчас?»

Я снова про брата. Младший брат — это такая штука, которую любишь сильнее других в небольшой семье. Это человек, за которого и ответственность, и частенько раздражение, и непонимание, и восторг от первых открытий, радость от наставлений, поучений и его свершений, радость от игры и совместных решений. Жить вместе интереснее, веселее, полнее.

Сейчас я горжусь каждый раз, когда брат рассказывает, как спас собачку от колючки, которая не давала ей есть, а другие врачи колючку не могли заметить. Когда он спасает (не всегда — и это тоже жизнь, надо уметь перенести) собаку от заразного клеща. Когда он, весь покусанный, все же делает животному укол, когда сам проводит сложную операцию, когда просто нормально делает свою работу. Гордилась я и тогда, когда он только учился вставлять катетер в тонюсенькую венку котёнка и впервые делал самую легкую операцию. Сейчас он учится на ортопеда и, если ему будет удаваться помогать животным, у которых проблемы с позвоночником, — это будет космос.

С опозданием я пишу и желаю брату в его области — ветеринарии — пробираться к звёздам, превращать сказку в быль и чувствовать полноту жизни, как в детстве.

P.S. Пропагандирую братьев и сестёр. Без них вселенная беднее. Открыть/Комментировать

2021-03-23 18:03:09 Как лучше всего воспитывать сына?

Гегель в «Феноменологии духа» приводит цитату из Диогена Лаэртского:

«...пифагореец Ксенофил на вопрос, как лучше всего воспитывать сына, ответил: "Родить его в благозаконном государстве"».

Сначала я подумала: Ксенофил шарит, так и есть, нормально воспитать можно в нормальном государстве. Отправила цитату мужу, а он говорит: слабая мысль.

Задумалась и поняла, что муж прав. Толку от мысли, которая говорит: ты не воспитаешь нормального сына, потому что не там родила. Нужна мысль, которая скажет: сделай всё, чтоб государство было нормальным. А точнее — чтоб не понадобилось государство для воспитания сына.

Пока есть государство, его нужно менять и менять, использовать на полную, вплоть до того момента, когда оно станет ненужным. Государство для воспитания, как родители для того же дела: их задача сделать так, чтоб человек стал от них независимым. Дать человеку всё, что ему нужно для этого. Можно ли сказать, что государство нам дало всё, что мы можем быть независимыми от него? Нет, оно держит нас на коротком поводке, оно управляет нами, как назойливая мамка, а материально не помогает. Оно говорит нам, что делать, а когда мы хотим делать другое, оно говорит: ок, сиди без работы или голодай, потому что платить тебе будут только за вот это, и то, если повезёт. Так обстоит дело при капитализме с государствами, они не призваны служить народу, как это заявляется, а призваны помогать крупному капиталу достигать своих целей. Если нужны капиталу умные и образованные — государство поможет. Но таких нужны десятки, а миллионы нужны такие, чтоб им не хватало ментальных и физических сил думать и вмешиваться в работу умных.

Так что прав тут Ксенофил, благозаконное государство многого стоит, оно может дать возможности для воспитания и развития человека. Но не прав Ксенофил, потому что и самое прекрасное государство не воспитает сына. Сын сам себя воспитывает. Сыну, чтоб воспитаться, нужно становиться независимым от государства в самом глобальном и серьёзном смысле слова: то есть доводить государство до благозаконного и вовремя, не дожидаясь застоя, это благозаконное государство превращать в нечто противоположное государству — в свободное общество всех сыновей человеческого рода.

Так может и Гегель будет прав: «В свободном народе поэтому разум поистине претворен в действительность...» Открыть/Комментировать

2021-03-14 16:45:34 Очень понравилось, как в «Дон Кихоте» устами красивейшей пастушки Марселы говорит Сервантес о красоте и о любви:

«Природный ум, которым наделил меня господь, говорит мне, что прекрасное не любить нельзя, но неужели же та, которую любят за красоту, обязана любить того, кто ее любит, единственно потому, что она любима? А теперь вообразите, что влюбленный в красоту к довершению всего безобразен, а как все безобразное не может не внушать отвращения, то было бы очень странно, если бы он сказал: «Я полюбил тебя за красоту, — полюби же и ты меня, хотя я и безобразен». Положим даже, они равно прекрасны, но это не значит, что и желания у них сходны, ибо не всякая красота обладает способностью влюблять в себя, — иная тешит взор, но не покоряет сердца. Ведь если бы всякая красота влюбляла в себя и покоряла, то желания наши, смутные и неопределенные, вечно блуждали бы, не зная, на чем им остановиться, ибо если на свете есть бесчисленное множество прекрасных существ, то и желания наши должны быть бесчисленны. Я же слыхала, что недробимо истинное чувство и что нельзя любить по принужденью». Открыть/Комментировать

2021-03-08 10:37:35 Вчера утром я узнала о смерти Алексея Валерьевича Босенко. Это современный философ, исследующий эстетику в серьезной классической традиции. Сын Валерия Алексеевича Босенко, со «Всеобщей теории развития» которого начался мой путь в философии.

В далеком 2012 я взяла у Алексея Валерьевича интервью для нашей факультетской газеты «Слог». Именно интервью это сложно назвать, но ответы такие, что серьезнее студенческую газету нужно поискать. Этим «Слогом» я немного горжусь, и радуюсь, что студенческие годы были не зря и по любви.

В этом номере мы говорили о труде, а так как дети в школе назвали 8 марта днем «революции труда», получается очень по теме.

«Когда говорят, что необходимы какие-то особые условия для осуществления способностей – это просто лень. В чем-то мы гораздо благополучнее других эпох, за исключением стыда и омерзения, которые неистребимы как запах, за то, что приходится жить в этом мире. Все есть, не у всех, но есть. Свет есть, компьютеры есть, не мерзнем почти, не голодаем, бумага есть, хлеб есть – сиди пиши. Тем более, если ты точно знаешь, что в генах ни способностей, ни таланта. Ни гениальности. Поэтому вина лежит не за то, кем ты стал, а за то, кем ты не стал, превратившись в серость. Но любое свободное действие требует колоссальной нечеловеческой воли, этой иноформы свободы, поскольку воля не более чем сопротивление предмета, а здесь сопротивляется все постылое существование которым ты сам создаешь даль. Прав Рильке: «Не до побед – все дело в одоленье».

«Сама философия – поэтика бытия, то есть наука о том, как бывает поэзия жизни».

«Не достает людей, которые одержимы идеей».

Алексей Валерьевич как раз из тех, которых так не достает. Верю, что философ продолжается в людях, одержимых идеей. Пусть их становится все больше, а воля их крепнет.

https://teletype.in/@christinam/Q7393tDlb Открыть/Комментировать

2021-03-06 19:07:59 ​​​​8 березня

Чи потрібен нам жіночий день? Та чому взагалі його називають жіночим? Насправді, це не зовсім жіноче свято, як думає більшість. Я б сказав, що це день, так би мовити, революції праці. Нам розповіли, як власники фабри змушували своїх робітників працювати. Бо кожен капіталіст встановлював свої правила, де чоловіки та жінки (часто і діти) працювали по 18 годин на день у жахливих умовах. У людей не було вибору: чи вони працюють, чи помирають. Людям це набридло, вони починають утворювати профсоюзи, щоб боротися із цією несправедливістю.

Все одно жінки були більш пригноблені, ніж чоловіки, тому так сталося, що саме у березні жінки виходили на мітинги за свою свободу, звісно тоді виходили і чоловіки, але то була трохи інша організація. У 1908 році 15000 жінок не вийшли на роботу та дуже сильно вплинули на фінансове становище багатьох капіталістів. З 1910 року за закликом Клари Цеткін кожного року 8 березня стали жінки виходити на мітинги та боротися за свої права.

Чи потрібно згадувати про цей день — вирішувати вам самим.

Роман Открыть/Комментировать

2021-03-06 19:07:59 Учень написав про нашу з учителем історії лекцію. «Революція праці» - дуже сподобалось. Це варте боротьби. Открыть/Комментировать

2021-02-22 20:28:08 Посмотрела «Мавританца». Фильм по реальным событиям на важную тему.

Про тюрьмы в США и незаконное заключение я слышала и раньше. Даже участвовала в правозащитных акциях за освобождение «кубинской пятёрки» — незаконно заключённых в США спецагентов, которые раскрывали готовящиеся против Кубы теракты. Сейчас эти кубинцы на свободе благодаря всемирной общественной борьбе за это, благодаря всем правозащитникам и неравнодушным, благодаря целому движению против незаконных действий правительства США.

«Мавританец» простой, в нём мало художественного, и осуждение правительства звучит недостаточно жёстко. Но, возможно, эта довольно спокойная история даёт ещё больший эффект, ведь сильнее всего поражают цифры: 14 лет лишения свободы, 7 из которых без суда и даже без предъявления обвинения. 779 заключённых, только восьми из которых было предъявлено обвинение.

Об условиях и пытках в «Гуантанамо» можно догадаться, воображение может нарисовать даже больше, чем показано в фильме, и воображение не уйдёт далеко за пределы, ведь откуда-то мы эту картинку взяли. И у тюремщиков тоже есть это воображение, которого лучше бы не было. А информация про содержание заключённых в Украине добавляет красок: нам тоже есть про что снимать кино!

Будь я на месте главного героя, кажется, что я бы не прощала. Как они могут дальше жить после пережитого — тоже вопрос для меня. Но выстоявшие герои проявляют силу духа и человечности — живут и радуются жизни.

Круто, когда юристы оказываются честными борцами за справедливость. Когда их дело для них важнее самой жизни. Они работают и не имеют собственной жизни, чтобы выпущенные на свободу могли жить. Такой и показана героиня-защитница, тоже довольно просто и прямолинейно, даже никакой трогательной сцены прощания с личной жизнью, прямо показаны сомнения и вера в себя — точнее, в своё дело.

Даже самые ужасные условия имеют шансы измениться. Даже в самой прогнившей системе могут найтись люди, которые пойдут против. Проблема в том, что времени на ожидание изменений не так много, кто-то может не дождаться. Если бы история была не про мавританца, а про его друга по несчастью «Марселя», она бы закончилась преждевременно и не хэппи-эндом. На изменения, которые придут откуда-то там когда-то там, нельзя расчитывать, каждому нужно их творить что есть сил, только так случайное освобождение может стать закономерным и тотальным — для всех.

Ну и выход для меня в плане условий заключения — это не комфортные тюрьмы скандинавских стран, а отсутствие тюрем. Примерно то, что делал Макаренко со своими колониями для малолетних преступников, — помощь, перевоспитание, воспитание и даже полноценная жизнь вместе с ними. Дела такого масштаба не удавалось больше никому в мире. Но настанет день и будет так, как хотела героиня фильма, - по пляжу Гуантанамо будут ходить туристы. И будет так, как мечтаю я, - дело Макаренко будет удаваться всем и продолжаться везде. Открыть/Комментировать

2021-02-16 00:37:50 «... істина - це матір історії, а сама історія - це суперниця часу, хоронителька дій, свідок минувшини, приклад і пересторога для сучасності, наука на майбуття».

Мігель де Сервантес Сааведра, «Дон Кіхот». Переклад Миколи Лукаша.

Є переклади, де історія - мати істини:

«…истина — мать которой история, соперница времени, сокровищница деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение настоящему, предостережение будущему».

Так ці рядки цитує Хорхе Борхес в своєму «П’єр Менар, автор «Дон Кіхота». Там Борхес натякає, що твір Сервантеса пишуть читачі, перекладачі, які змінюються, а тому й сенс твору «Дон Кіхот» теж змінюється. (Борхеса російською теж переклали, тож хто знає, що там насправді).

В російських перекладах зустрічала і «истина есть мать истории», і «истина же есть родная дочь истории».

Якщо хто знайде ці рядки з 9 глави «Дон Кіхота» іспанською і скаже, хто там мати - істина чи історія, буду вдячна.

Що б там не виявилось, як мати, так і дочка добряче виховують одна одну. Открыть/Комментировать

2021-02-11 14:35:15 Мирослав Кравець написав гарну статтю про виховання та навчання. Приклади про режисерів Муратова та Ромма круті.

У статті є така думка: які питання задають учні, такий і учитель. Мені нещодавно надіслав учень фотку зошита, де записано:

«Чому дядько Себастьян під час революції взяв у панів тільки піаніно?»

Це хлопець читав «Гуси-лебеді летять» Стельмаха. Я подумала і спочатку спитала самого учня, як він думає. Відповів: «Можливо, тому що він нежадібний».

Та залишаються ще питання. Наприклад, чому піаніно все ж взяв? Якби все було так просто - нежадібний і все тут - питання у хлопця не виникло б.

Мабуть, без таких питань уроки літератури дійсно не мають сенсу. Открыть/Комментировать