2021-01-12 23:09:37
Вот вам несколько цитат Айаан:
«Там, где нет свободы слова, нет и совести.»
«Каждый раз, когда вы идёте на уступки запросам мусульман, для них это доказательство того, что Аллах на их стороне. Каждую уступку они видят как приглашение выдвинуть новые запросы.»
«Питьё вина и ношение штанов – ничто по сравнению с чтением книг об истории идей.»
(Прим.: Айаан впервые выпила вино и надела штаны только после побега в Нидерланды.)«Вы пытаетесь продать свой шариат мне? Я – бывшая мусульманка, по шариату мне положена смертная казнь. Я – женщина. Вы пытаетесь продать мне свой шариат, по которому я имею статус движимого имущества? Вы пытаетесь продать свой шариат христианам и евреям? По шариату они зимми – люди второго и третьего сорта.»
«Часть ислама – это религия. Это молитва, это пост, это сообщество. Это мирная часть и я не считаю, что она обязательно ведёт к жестокости. Но есть другая часть ислама –
основная часть – которая политическая философия. Это предписания о том, как должно строиться общество, как оно должно быть организовано и как оно должно управляться, и эта философия несовместима с либеральной демократией и вообще ни с какой секулярной формой власти. Это набор идей и принципов и есть люди, которые не только практикуют их, но и продвигают, и эти люди настолько привержены им, что для них недостаточно установить эти принципы в своём собственном обществе, эти люди хотят, чтобы они правили всем миром.»
«Джихад – это слово, которое мы хорошо знаем. Это священная война. Но есть другое слово, которое мы должны знать – даъват. Это означает призывать не-мусульман принять ислам. Это подражание Мухаммаду. Именно этим он занимался первые десять лет в Мекке – призывал неверных принять ислам, присоединиться к нему. А после за 10 лет в Медине призывы, приглашения, уговоры, применение языка превратились в применение силы. Даъват это всё, что предшествует джихаду, а джихад это всего лишь продолжение даъвата. Если невенрный услышал даъват но не принял ислам, это оправдывает насилие в отношении него. Но даъват – не только это, даъват это ещё и изучение сообществ, которые ты хочешь обратить в ислам, поиск их сильных и слабых мест, изучение того, во что они верят и адаптация своего послания ко всему этому. Это стратегия и маркетинг. Это исламизация всех институтов. Даъват это создание мечетей и исламских центров, которые финансируются такими странами как Саудия и Катар. Это переход через системы, через правительство, через медиа, через образование, через семью. Самая ужасная ошибка – пытаться бороться с исламским насилием на Ближнем Востоке вместо того, чтобы бороться с исламским даъватом здесь, в нашей собственной стране.»
«Те, к кому свобода пришла поздно, готовы за неё бороться. Для венгров, для поляков, для людей из Восточной Европы свобода это не какое-то смутное понятие из истории. Они всё ещё помнят, каково это – не иметь свобод. Они знают, что такое тоталитарная идеология, они узнают её в лицо и они готовы бороться за главные принципы свободы.»
1.0K viewsedited 20:09
П
