17 Мая - Любовь к Богу есть расширение сердца, и все поступки, | Суфизм - мудрость вне времени! Хазрат Инайят Хан

17 Мая - Любовь к Богу есть расширение сердца, и все поступки, которые исходят от любящего Бога, являются добродетельными; они не могут быть иными. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
«Love for God is the expansion of the heart, and all actions that come from the lover of God are virtues; they cannot be otherwise.»

Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана:
Суфий создаёт отношения с Богом как отношения между ним и Возлюбленным. Его поклонение Богу — это расширение сердца. Его любовь ко всем существам и к каждому созданию — это его любовь к Богу. Он не видит никакого другого объекта любви, кроме Бога, потому что видит Бога во всем. Если его любовь проявляется в преданности родителям, жене, детям, если она проявляется в добрососедстве, в дружбе в терпимости к недругам, то суфий считает это своим актом любви по отношению к Богу. Таким образом он претворяет в жизнь слова Библии: «Мы живём и движемся, и пребываем в Боге.»

Иисус Христос не только сказал нам любить друзей, но он пошёл дальше и завещал любить врагов; и суфий ступает по этому пути. Он считает щедрость сердца по отношению к ближним любовью к Богу; и выказывая любовь ко всем и каждому он чувствует, что отдаёт свою любовь Богу.

Любовь к Богу — это расширение сердца, а все деяния, исходящие от того, кто любит Бога, есть добродетели, они не могут быть ничем иным. Когда любовь к Богу заполняет человеческое сердце, то на жизнь смотрят другим взглядом. Любящий Бога не будет испытывать ненависти ни к кому, потому что он понимает, что ненавидя, он будет ненавидеть Творца через ненависть к Его творению. Он не может быть неискренним, не может быть вероломным, потому что он считает, что быть неискренним и вероломным с человечеством означает быть неискренним и вероломным по отношению к Богу. Вы всегда можете доверять любящему Бога, каким бы непрактичным или утратившим здравый смысл он ни казался, но просто крепко держать в уме мысль о Боге очищает душу от всяческой горечи и даёт человеку такую благодать, какую не обрести нигде больше и никакими средствами.