Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

HAQIQIYA

Логотип телеграм канала @haqiqiya — HAQIQIYA H
Логотип телеграм канала @haqiqiya — HAQIQIYA
Адрес канала: @haqiqiya
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 2.31K
Описание канала:

Блог об истинной религии.
Заметки из книг / переводы с турецкого и озвучка.
Связь — @alcerkesi

Рейтинги и Отзывы

3.00

3 отзыва

Оценить канал haqiqiya и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 2

2023-03-25 23:05:48 Передают со слов Ибн Мас'уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тому, кто скажет: «Прошу прощения у Аллаха, помимо Которого нет (иного) бога, Живого, Вечносущего, и приношу Ему своё покаяние»
(Астагфиру-Ллаха-ллязи ли
иляха илля хуа-ль-Хаййа-ль-Каййума ва атубу иляй-хи), простятся его грехи, даже если он бежал (с поля боя во время) наступления».

(Абу Дауд и Тирмизи)
293 views20:05
Открыть/Комментировать
2023-03-25 18:20:18
Не пренебрегай дуа за несколько минут до поста, во время разговения и после ифтара. В момент разговения верующий голоден, испытывает жажду и слабость, поэтому он осознаёт, насколько он бессилен, и дуа, которое он совершает со смирением в сердце, имеет больше шансов быть принятым.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Не отвергаются мольбы (дуа) троих: дуа постящегося, пока он не разговеется, дуа справедливого правителя и дуа притесняемого человека». (Имам Ахмад, Тирмизи)

Имам Ан-Навави в своей книге «Аль-Маджму‘ Шарх Аль-Мухаззаб» пишет об этом следующее:

«Постящемуся желательно делать дуа в то время, когда он соблюдает пост, и ему следует просить у Всевышнего о важных делах Ахирата и этого мира. Помимо себя ему следует просить для тех, кого он любит, и для всех мусульман. Ведь в хадисе, который передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не отвергаются мольбы (дуа) троих: постящегося, пока он не разговеется…».

Источники дуа:

Му‘аз ибн Зухра передаёт, что ему передавали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил при разговении: «О Аллах! Ради Тебя я постился и разговляюсь тем, что Ты мне послал» (Аллахумма лякя сумту ва ‘аля ризкъыка афтарту)». («Сунан» Абу Давуда, хадис №2358).

Марван ибн Салим аль-Мукаффа передаёт: «Я видел, как Ибн ‘Умар обхватывал бороду рукой и отрезал всё, что ниже хватки. Он сказал: “Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разговлялся, он говорил: «Ушла жажда, и жилы наполнились влагой. Награда уже ждет, если будет угодно Аллаху» (Захаба-з-замау ва-бталлятиль ‘урукъу ва сабаталь аджру ин шаа ллах)». («Сунан» Абу Давуда, хадис №2357).

https://t.me/haqiqiya
315 viewsedited  15:20
Открыть/Комментировать
2023-03-25 16:06:43 После хиджры он поддерживал Пророка ﷺ и участвовал во всех сражениях, кроме битвы при Табуке.

От Са’да ибн Вакаса передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ, отправляясь в сражение «Табук», оставил Али дома, не позволив участвовать в схватке. Али спросил: «О Посланник Аллаха! Ты оставишь меня среди женщин и детей?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Разве ты не доволен быть по отношению ко мне, подобно Харуну по отношению к Мусе, разве только после меня нет пророка».

Во время халифата Умара, Али занимался разбором спорных решений, исполняя роль главного судьи исламского государства. Во время халифата Усмана он, хотя и не был согласен с некоторыми его методами управления, информировал Усмана о недовольстве людей в некоторых частях исламского государства и пытался решить эти проблемы. Когда мятежники осадили дом Усмана, Али делал все возможное, чтобы защитить его.

После гибели Усмана многие видные сподвижники присягнули Али. Однако ему пришлось столкнуться с разногласиями внутри халифата – некоторые сподвижники, которые были родственниками погибшего халифа Усмана (которых возглавлял сподвижник Муавия), требовали найти и покарать его убийц, это разногласие в итоге привело к вооруженному конфликту между несколькими партиями мусульман.

Али умер в возрасте 63 лет, став жертвой нападения со стороны хариджита Абдуррахмана ибн Мулджима. В момент убийства он занимался тем, что будил мусульман на утреннюю молитву. Правление Али длилось 4 года, да будет доволен им Аллах.

После смерти Али закончилась эпоха «Праведных Халифов», да будет доволен ими всеми Аллах.

https://t.me/haqiqiya
287 viewsedited  13:06
Открыть/Комментировать
2023-03-25 16:05:52
Али ибн Абу Талиб был выдающимся политиком, общественным деятелем, великим полководцем, любимым и любящим мужем и отцом, двоюродным братом Пророка ﷺ и его ﷺ зятем.

Пророк ﷺ называл Али «вратами в город знания», поскольку он был чрезвычайно образованным человеком, обладавшим обширными познаниями в тафсире, хадисах и фикхе.

Халиф Али отличался красивой внешностью. Он был красив лицом, и у него были черные большие выразительные глаза, сильные руки и мощная шея. Али был среднего роста, с темной кожей и густой окладистой бородой.

Халиф рос и воспитывался в семье Пророка ﷺ, поскольку в один из наиболее трудных для курайшитов годов отцу Али стало тяжело прокормить свою семью, поэтому Пророк ﷺ решил взять к себе кого-нибудь из детей, чтобы облегчить положение своего дяди.

Али известен тем, что является единственным человеком, который был рожден в Каабе, а также является первым ребенком, который принял Ислам, и первым лицом мужского пола, который принял Ислам.

Когда Пророку ﷺ было ниспослано откровение, он пригласил членов рода Бану Хашим к себе домой, чтобы призвать их к Исламу. После обеда он сказал: «О, сыновья Абдуль-Мутталиба! Я был послан всему человечеству и вам в частности. Кто из вас принесет мне клятву верности как брату и другу?» И лишь один Али встал и выразил свою преданность, как просил Пророк ﷺ.

Али был знаменосцем и в первом сражении между курайшитами и мусульманами при Бадре. После того сражения за героизм, который проявил Али ибн Абу Талиб в этой битве, его стали называть «Лев Аллаха».

Пророк ﷺ после битвы при Бадре выдал за Али свою дочь Фатыму, которая родила ему Умм Кульсум, аль-Хасана и аль-Хусейна.

К достоинствам Али относится и то, что в ночь переселения Посланника Аллаха ﷺ Али остался ночевать в его доме и, рискуя жизнью, спал в его постели для того, чтобы язычники, решившие убить Пророка ﷺ, думали, что Посланник Аллаха ﷺ всё ещё в доме.

https://t.me/haqiqiya

Продолжение
282 viewsedited  13:05
Открыть/Комментировать
2023-03-25 01:45:07 Из Ханафитского фикха | Намерение на пост в месяц Рамадан

Автор «Аль-Мухтар», говорит:

«Пост в месяц Рамадан и за определенный обет будет действителен с совершением общего намерения или намерения на нафль с ночи и до первой половины дня». (Аль-Ихтияр, 1:181)

Муфтий Абу Али аль-Аш'ари, пишет:

«Отсюда мы понимаем, что в ханафитском мазхабе намерение на обязательный пост в Рамадан можно делать, начиная с вечернего (магриб) намаза и до первой половины дня, но важно понимать, что «первая половина дня» имеет свое определение в ханафитском мазхабе».

Автор «Аль-Ихтияр», говорит:

«Половина для определяется со второго (истинного) восхода, и поэтому [она продолжается] до времени «ад-дахват аль-кубра». (Это примерно за час до начала намаза зухр). И, следовательно, намерение необходимо сделать до этого времени, чтобы большая часть дня прошла с намерением на пост. Тогда будет считаться, что весь день прошел с намерением на пост. А делать намерение после этого времени нельзя, потому что большая часть дня останется постом без намерения». (Аль-Ихтияр, 1:183)

Муфтий Абу Али аль-Аш'ари, пишет:

«Отсюда мы понимаем, что если человек забыл совершить намерение с ночи, то он может, следуя ханафитскому мазхабу, совершить его за час до обеденного (зухр) намаза. Если же он сделает его позже, то такое намерение уже не будет действительно».

Шейх Мухаммад Маджид Итр, пишет:

«Наличие внутреннего намерения в отведенное для этого время необходимо для каждого нового дня Рамадана и является одним из условий действительности поста.

Намерение или ният – это внутреннее устремление сердца, направленное на осуществление того или иного действия. Данное устремление - это, в свою очередь, твёрдая решимость исполнить определённое дело. Произнесение нията вслух не ставится условием для его действительности и не является Сунной. Однако, если человек произнес своё намерение вслух с целью усилить решимость или напомнить себе о предстоящем посте, грехом это не будет.

Следует особо отметить, что всякое действие или мысль, которые указывают на решимость поститься, будут считаться ниятом, как, например, сухур (принятие пищи незадолго до солятуль-фаджр), или внутреннее решение подняться ото сна, чтобы совершить сухур, или обильное потребление пищи во время ужина с целью освободить себя от принятия пищи незадолго до наступления солятуль-фаджр.

В какое время обязательно иметь намерение?

Согласно ханафитскому фикху, время нията начинается с наступлением ночи (т.е. после наступления времени солятуль-магриб) и заканчивается с наступлением времени «дахватуль-кубра». Следовательно, если человек забыл о намерении или не исполнил действия, указывающие на непоколебимую решимость держать пост, а потом до времени «дахватуль-кубра» вспомнил о том, что он не ел и не пил лишь потому, что постится в Рамадан, это вспоминание будет считаться правильным ниятом, и, соответственно, пост этого человека будет действительным.

Однако, если человек не вспомнил о посте до наступления «дахватуль-кубра», обязательный пост этого человека не является действительным и не переходит в разряд «нафль» (дополнительный пост), хотя это не освобождает его от обязанности воздерживаться в Рамадан от еды и питья до наступления времени ифтара. Затем ему следует восполнить этот день в другое время после окончания Рамадана, но обязанности совершить каффару на нём не лежит».
(См.: «Аль-Муфассаль филь фикхиль ханафи», стр. 271)

А Аллах знает лучше.

Подготовил: Хадис аль-Ханафи
Источник: instagram.com/hadis_al_hanafi
290 views22:45
Открыть/Комментировать
2023-03-25 01:11:03 От Абу Са’ида аль-Худри сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Поистине, у Аллаха Всевышнего есть люди, которых Он освобождает от Огня каждый день и ночь Рамадана. И поистине, каждый мусульманин и в ночь, и в день Рамадана получает ответ на свою мольбу!»

аль-Баззар

https://t.me/haqiqiya
287 views22:11
Открыть/Комментировать
2023-03-25 01:05:16 Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Разница между вашим постом (который был предписан нашей общине) и постом людей Писания заключается в еде во время сухура (в предрассветное время)»

Муслим

https://t.me/haqiqiya
285 views22:05
Открыть/Комментировать
2023-03-24 22:05:20 Имам Малик, да помилует его Аллах, говорил своим ученикам:

не сидите в собрании людей, от которых вы не получите знаний.

(Из "Тартибу ль-мадарик", 2/63).
271 views19:05
Открыть/Комментировать
2023-03-24 18:34:01 Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Тому, кто во время Рамадана будет соблюдать пост с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи».

аль-Бухари

https://t.me/haqiqiya
304 views15:34
Открыть/Комментировать
2023-03-24 15:32:51
Шейх Абдул-Азиз аш-Шихави хафизахуЛлах.

Рамадан – особенно благословенное время в жизни мусульманина, а последние его десять дней особенно значимы в жизни верующего.

Перевод с арабского: https://t.me/t4allib

https://t.me/haqiqiya
316 viewsedited  12:32
Открыть/Комментировать