Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Хадисы и Сунна 🔰

Логотип телеграм канала @hadisy_sunnah — Хадисы и Сунна 🔰 Х
Логотип телеграм канала @hadisy_sunnah — Хадисы и Сунна 🔰
Адрес канала: @hadisy_sunnah
Категории: Религия
Язык: Русский
Страна: Не известно
Количество подписчиков: 435
Описание канала:

www.instagram.com/hadisy_sunnah
Обратная связь – @Hsunnah_admin_bot
Pinterest – https://www.pinterest.ru/hadisy__sunnah/pins/
Ссылка для приглашения – https://t.me/joinchat/AAAAAEK89KEnvvyCz5Vlrg

Рейтинги и Отзывы

2.00

3 отзыва

Оценить канал hadisy_sunnah и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

3

1 звезд

0


Последние сообщения 3

2021-07-01 12:02:28 Симптомы сглаза, порчи и одержимости

Симптомы порчи (околдованности)

1. Сильная тяжесть при входе в дом.

2. Состояния человека, когда он находится дома и в не дома, абсолютно противоположны. Когда находится в не дома, он скучает по дому и родным, а когда же возвращается домой, то начинает испытывать к ним самую сильную неприязнь.

3. Беспричинный, непроизвольный плачь или же смех.

4. Сильные колики и боли в животе, не связанные с болезнью какого-либо внутреннего органа, и случаи рвоты.

5. Отвращение от поминания Аллаха и занятия поклонением.

6. Сильная неприязнь к супругу (супруге), без какой-либо причины.

7. Видение одного из супругов в уродливом виде, не соответствующей реальности.

8. Слепое покорение и внезапная чрезмерная любовь к кому-либо.

9. Явная и более действенная реакция на аяты, повествующие о колдовстве, нежели на прочие аяты Корана.

10. Резкие изменения в поведении и характере. То, что раньше любил, вызывает у него отвращение и неприязнь. Раньше был веселым и радостным, стал печальным и озабоченным. Был смиренным, стал чрезмерно раздражительным и гневным.

11. Обычно не был подвержен болезням, но стал болеть.

12. Частые и непрерывные выкидыши.

13. Восприятие несуществующих реально предметов и ситуаций в качестве реальных, и прочие подобные следствия колдовства.

Симптомы одержимости

1. Чувство отвращения и неприязни при слушании азана или Корана.

2. Потеря сознания, эпилептический припадок и падение во время чтения над человеком Корана.

3. Частые ночные кошмары.

4. Одиночество, отдаление от людей и странное поведение.

5. Во время чтения над человеком Корана, вселившийся в него джин может разговаривать.

Симптомы сглаза

1. Сильная худоба

Передают, что Джабир ибн АбдуЛлах (да будет доволен им Аллах и его отцом) рассказывал: «Однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил Асму бинт Умейс: «Почему дети моего брата такие худые? Может быть они испытывают нужду?» Асма ответила: «Нет, но они легко поддаются действию дурного глаза». И тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повелел: «Прочитай им рукъя». (Муслим 2198)

2. Появление тёмных пятен на лице

В хадисе от Умм Салямы передается, что она рассказывала, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел в её доме девушку, на лице которой появилось темное пятно, и сказал: «Читайте над ней рукъя, ибо, поистине, её сглазили». (Аль-Бухари 5739, Муслим 2197)

Также большинство этих симптомов могут быть по причине физических или психических заболеваний у человека. Поэтому наличие некоторых симптомов не обязательно означает, что человек сглажен, околдован или одержим.

И, не спешите думать, что причиной всех ваших болезней и несчастий является сглаз! Уповайте на Аллаха, просите Его о защите и отбрасывайте запугивания шайтана.

А Аллах знает лучше.

См.: «Ар-Рукъя аш-Шарийя»
Источник: hadis_al_hanafi

https://telegra.ph/Simptomy-sglaza-porchi-i-oderzhimosti-07-01
31 viewsedited  09:02
Открыть/Комментировать
2021-06-29 06:13:01
КОГДА ЖЕЛАТЕЛЕН НИКЯХ (БРАК)

«Мужчина, который нуждается в браке [из-за сильного полового влечения] и имеет готовность к браку [расходы на махр, обеспечение] — такому брак желателен.

Мужчина, который нуждается в браке, но не имеет готовность к браку — такому желательно не вступать в брак и бороться со своим влечением посредством поста.

Мужчина, который не нуждается в браке и не имеет готовность к браку — такому нежелателен (макрух) брак.

Что касается женщины, то если она нуждается в браке — желательно вступить в брак. В противном случае ей нежелателен (макрух) брак».

[«‘Умдату Ссалик ва ‘Уддату Ннасик», 312 стр]

Darul hadis
51 views03:13
Открыть/Комментировать
2021-06-26 15:36:01 Даже маленькие дети понимают обоснованность Ислама.

Беседа между мной и восьмилетним ребёнком прошлой ночью.
-Мама, ужин уже готов? Я слышал звук от скороварки. Думаю, ужин готов.
- Ещё нет, но почти. Мы должны немного подождать, чтобы пар распределился, если мы откроем крышку сейчас, он не сохранится, пар выйдет наружу с силой и распространится повсюду.
- Откуда ты знаешь, что так произойдёт?
-Это написано в руководстве по применению. Люди читают руководство по эксплуатации, чтобы узнать, как пользоваться скороваркой безопасно и правильно.
-Кто написал руководство по эксплуатации?
-Люди которые сделали скороварку , они спроектировали её для работы особым способом и поместили все правила в руководство, как например, правило ‘следует подождать пока пар рассеется естественным способом по истечении времени приготовления, не погружать электрический провод или розетку в воду’ и так далее.
⁃ Ой, это очень полезно. Они сделали это, чтобы покупатели использовали скороварку наилучшим способом и чтобы они знали что может испортить её.

-Знаешь, мы ведь тоже имеем руководство.
-Коран?
⁃ Ага
⁃ Аллах тот, кто создал нас и сотворил особым способом. Он послал руководство для нас, как работать наилучшим способом и что может испортить нас. Наше руководство Коран и в нём есть правила, чтобы мы их придерживались.

Куфр также вреден, как если бы мы поместили розетку в воду, это опасно для нас и пойдёт во вред того, для чего нас создал Аллах.

@darulhadis.ru
32 views12:36
Открыть/Комментировать
2021-06-26 15:35:52
32 views12:35
Открыть/Комментировать
2021-06-19 07:45:59 На днях на одной из страниц выложили публикацию с осуждением молодых девушек, которые в общественных местах Махачкалы ложились на пол и снимали что-то для Тик-Тока. В комментариях было много людей порицающих их действия. Были и те, кто не видел в этом ничего плохого.

Но меня удивило то, как в их защиту вступилась девушка в хиджабе.

«Прежде чем осуждать человека на себя посмотри!» – написала она.

В наше общество давно проникла эта вредоносная идея, которая явно противоречит Исламу.

Интересно, что должно произойти, чтобы для тех, кто так мыслит это стало порицаемым? Наверно эти ребята должны были сесть им на головы, чтобы они это осудили.

«Повеление благого и запрещение порицаемого» – принцип, который пришёл в Коране и Сунне.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот из вас, кто увидит порицаемоe, изменит этo собственноручно, если же он не сможет [сделать] этого, [пусть изменит это] своим языком, а если не сможет [и этого], то — своим сердцем, и это будет наиболее слабым [проявлением] веры». (Муслим).

Исламские правоведы (факихи) говорят, что этот принцип является обязанностью. В зависимости от ситуации он может быть, как коллективной обязанностью, так и индивидуальной.

Так, если свидетелями чего-то порицаемого стали много людей, то достаточно если один из них сделает предостережение. Если же никто не сделает замечание, то все попадают в грех. А если свидетелем стал один, то на нем лежит индивидуальная обязанность.

Конечно учитывается и возможность человека. Если вы понимаете, что можете и есть необходимость остановить рукой, то остановите. Если нет, то хотя бы словом. Если и так опасаетесь, то будьте не согласны сердцем.

У большинства из нас есть возможность делать замечания словом, но мы стесняемся. Порой просто вежливо поговорив, можно повлиять на человека. Не стоит недооценивать эффективность этого принципа.

А что касается тех, кто на замечание реагирует словами «на себя посмотри», то об их положении нам было сообщено в следующем хадисе.

Пророк ﷺ сказал: «Поистине, самыми ненавистными словами перед Аллахом являются слова человека, которому сказали: “Побойся Аллаха”, а он отвечает: “На себя посмотри”». (Ан-Насаи)
70 views04:45
Открыть/Комментировать
2021-06-19 07:44:53
64 views04:44
Открыть/Комментировать
2021-06-17 17:06:25
20 views14:06
Открыть/Комментировать
2021-06-17 16:47:01 https://azan.ru/maqalat/read/hidzhab-i-vokrug-nego-7709
22 views13:47
Открыть/Комментировать
2021-06-17 12:37:19 За что ты собираешься купить вечную жизнь?

Известный ученый, имам Абуль-Фарадж Ибн аль-Джаузи (508-597 гг.х), сказал:

ومن تفكر في الدنيا قبل أن يوجد رأى مدة طويلة؛ فإذا تفكر فيها بعد أن يخرج منها؛ رأى مدة طويلة، وعلم أن اللبث في القبور طويل، فإذا تفكر في يوم القيامة علم أنه خمسون ألف سنة، فإذا تفكر في اللبث في الجنة أو النار علم أنه لا نهاية له؛ فإذا عاد إلى النظر في مقدار بقائه في الدنيا فرضنا ستين سنةً مثلًا؛ فإنه يمضي ثلاثين سنةً في النوم، ونحوًا من خمس عشرة في الصبا؛ فإذا حسب الباقي؛ كان أكثره في الشهوات والمطاعم والمكاسب، فإذا خلص ما للآخرة؛ وجد فيه من الرياء والغفلة كثيرًا، فبماذا تشتري الحياة الأبدية، وإنما الثمن هذه الساعات؟.

«Кто посмотрит на эту жизнь до того как он появился в ней, увидит длительное время. Если он посмотрит на нее после того как уйдет из нее, увидит длительное время и поймет, что жизнь в могиле длительна. Если он посмотрит на Судный день узнает, что он длится пятьдесят тысяч лет. Если он посмотрит на жизнь в Раю или в Огне увидит, что она бесконечна. И если после всего этого он вернется и посмотрит на время его пребывания в этой жизни, допустим, это 60 лет, 20 лет из них он проводит во сне, около 15 в возрасте ребенка, если он посчитает остаток, большинство из него он проводит в удовлетворении своих желаний, в приеме пищи и в заработке, и если он отделит то, что делалось для следующей жизни, найдет во многом из этого что-то из показухи и небрежности. Так за что же ты собираешься купить вечную жизнь, когда твоей суммой являются эти считанные часы?».

См.: «Сайд аль-хатыр», стр. 505
33 views09:37
Открыть/Комментировать
2021-06-17 12:37:18
34 views09:37
Открыть/Комментировать