ОВЕС В НАШИХ РУКАХ Время делает причудливые штуки — не только | Глазарий языка

ОВЕС В НАШИХ РУКАХ

Время делает причудливые штуки — не только с нами, но и со словами. Возьмем хоть следующий отрывок из хрестоматийного произведения:

«Вот уже и мостовая кончилась, и шлагбаум, и город назади, и ничего нет, и опять в дороге. И опять по обеим сторонам столбового пути пошли вновь писать версты, станционные смотрители, колодцы, обозы, серые деревни с самоварами, бабами и бойким бородатым хозяином, бегущим из постоялого двора с овсом в руке, пешеход в протертых лаптях, плетущийся за 800 верст, городишки, выстроенные живьем, с деревянными лавчонками, мучными бочками, лаптями, калачами и прочей мелюзгой, рябые шлагбаумы, чинимые мосты, поля неоглядные, и по ту сторону, и по другую, помещичьи рыдваны, солдат верхом на лошади, везущий зеленый ящик с свинцовым горохом и подписью: такой-то артиллерийской батареи, зеленые, желтые и свеже-разрытые черные полосы, мелькающие по степям, затянутая вдали песня, сосновые верхушки в тумане, пропадающий далече колокольный звон, вороны, как мухи, и горизонт без конца... Русь! Русь!»

Здесь, конечно, много непонятного. Что такое, к примеру, «рыдван»? Или «столбовой путь»? Что значит «версты» «пошли писать»? Но это-то еще полбеды: забыли — посмотрели в словаре. А есть вещи покруче, которые и в словаре не найдешь. Например, как понять, что «городишки» выстраивались «живьем»? «Мучные бочки» — это бочки, в которых хранится мука? Почему в бочках, а не в мешках? С каким именно «овсом» бежит «хозяин» «из постоялого двора»? С колоском овса? С мешком овса? С кушаньем или питьем из овса? Что за «свинцовый горох» везет солдат в зеленом ящике? Это метафора для обозначения пуль, шрапнели, снарядов? А «зеленые», «желтые» и «черные» полосы на поле — это тоже метафора?

Через какое-то время вчитывания в этот отрывок ткань реальности начинает расползаться, образуя гигантские прорехи. Ты больше не можешь быть ни в чем уверен. Все расплывается в тумане, как те сосновые верхушки. Пешеход в протертых лаптях может плестись за 800 верст как на богомолье, так и на каторгу. Что истинно? Что ложно? Что образ? Что неудачный оборот речи?

Оторванные от переставшей существовать действительности слова продолжают существовать, но не создают надежного отражения этой действительности. Она посмертно искажается в них тысячами причудливых форм в тысячах зеркальных осколков.

Рождая фантазии. Рождая чудовищ.

Когда мы начинаем обсуждать, достойно ли какое-нибудь очередное окаменевшее говно украшать площадь города, мы должны понимать, что находимся в ситуации установки памятника овсу в руке — вроде он был, но хрен знает, что это.

Время делает причудливые штуки — не только со словами, но и с нами.

Задать вопрос @UchenyjBot