Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

ФОМА в Украине

Логотип телеграм канала @foma_in_ukraine — ФОМА в Украине Ф
Логотип телеграм канала @foma_in_ukraine — ФОМА в Украине
Адрес канала: @foma_in_ukraine
Категории: Религия
Язык: Русский
Страна: Украина
Количество подписчиков: 497
Описание канала:

Православный просветительский проект для тех, кто хочет верить

Рейтинги и Отзывы

2.00

2 отзыва

Оценить канал foma_in_ukraine и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 5

2021-06-16 18:25:21
Тексты обращений мирян УПЦ к украинским властям
125 viewsKarpenko Oleg, 15:25
Открыть/Комментировать
2021-06-16 18:22:35
Молитвенное стояние возле Верховной Рады и Офиса Президента (ФОТОРЕПОРТАЖ). Часть 2
122 viewsKarpenko Oleg, 15:22
Открыть/Комментировать
2021-06-16 18:22:16
Молитвенное стояние возле Верховной Рады и Офиса Президента (ФОТОРЕПОРТАЖ). Часть 1
102 viewsKarpenko Oleg, 15:22
Открыть/Комментировать
2021-06-14 15:55:19
Преподобный Агапит Печерский
84 viewsKarpenko Oleg, edited  12:55
Открыть/Комментировать
2021-06-14 15:48:51 Спустя некоторое время армянин принялся лечить тяжелобольного Владимира Мономаха, но все было тщетно — князь таял на глазах. Его гонцы прибыли в монастырь просить игумена отпустить Агапита в Чернигов, где и находился лежащий на одре князь. Но святой врач отказался покидать обитель. Гонцы, поняв, что лекарь не пойдет с ними, стали просить хотя бы зелье. Святой его дал. Лекарство привезли к князю, он принял его и стал здоров.

Благодарный Владимир Мономах пришел сам в Печерский монастырь осыпать целителя дарами. Но Агапит скрылся, и принесенное для него золото князь отдал игумену. В скором времени Владимир снова послал одного из бояр своих со многими дарами к Агапиту. Посланник, найдя его в келье, положил пред ним принесенное. Святой же сказал ему: «Чадо, я никогда ни от кого не брал ничего, потому что никогда не исцелял силой моей, но Христовою; и теперь не нуждаюсь в этом». Боярин отвечал: «Отче, князь знает, что ты не берешь ничего, но, прошу тебя, уважь правителя, прими это и отдай, если хочешь, нищим». Отвечал ему старец: «Передай ему, что и все прочее, что он имеет — чужое, и ничего не может он взять с собой, отходя из жизни, так пусть раздаст то нищим». Сказав это, Агапит взял принесенное золото, как бы для того, чтобы спрятать, вынес его из кельи, бросил, а сам побежал и скрылся. Боярин же подобрал дары и отдал игумену Иоанну. Вернувшись к князю, он рассказал ему о святом все, что видел и слышал. Мономах, не осмеливаясь больше ослушаться святого, стал щедро раздавать имение свое нищим.

После многих трудов и подвигов заболел и сам отец Агапит. Узнав об этом, вышеупомянутый врач-армянин пришел посетить его и завел с ним разговор о врачебном искусстве, спрашивая его, каким зельем лечится такой недуг. Отвечал блаженный: «Тем, что дает Господь». Армянин понял, что старец очень поверхностно знает медицину, и стал насмехаться над монахом. Потом, взяв его за руку, сказал: «Истину говорю я: на третий день ты умрешь. Если же не сбудется мое слово, тогда я переменю свою жизнь и стану сам таким же монахом». Святой с гневом ответил: «Таков ли способ твоего лечения? Ты больше говоришь о смерти, чем о помощи. Если ты такой искусный, дай мне жизнь. Если же нет, то молчи! И знай, что я умру только через три месяца!»

Агапит, как и предсказывал, прожил три месяца и, немного поболев, отошел к Господу месяца июня в первый день. По смерти святого армянин пришел в Печерский монастырь и сказал игумену: «С этих пор я истинно верую в Господа Иисуса Христа и хочу стать монахом». Его просьба была удовлетворена, и он остаток дней провел, подражая своему бывшему конкуренту, который смог привести его к вере.

https://foma.in.ua/articles/faith/holy/velikie-podvizhniki-lavry-prepodobnyj-agapit

#святые
85 viewsKarpenko Oleg, edited  12:48
Открыть/Комментировать
2021-06-14 15:48:51 Великие подвижники Лавры. Преподобный Агапит

14 июня Церковь празднует память преподобного Агапита Киево-Печерского, безмездного врача.

С именем преподобного Антония связано житие многих подвижников монастыря. Десятки монахов получили от старца благословение на иноческую стезю. Среди них был и Агапит, вошедший в святцы Церкви как безвозмездный доктор, который исцелял не только лекарствами, но и молитвой.

Азы медицины ему преподал сам святой Антоний — преподобный хорошо разбирался в травах, правилах питания, лично ухаживал за больными.

Когда кто‑то из братии заболевал, Агапит оставлял свою келью, приходил к больному и служил ему, поднимая его, укладывая, вынося на своих руках и непрестанно моля Бога о спасении болящего. Вместе с уходом святой давал своим пациентам зелье, которое готовилось с молитвой и верой в Бога.

Сначала Агапит был только монастырским лекарем, но со временем слух о нем распространился в городе, и многие больные стали приходить к нему и уходили здоровыми. Народная слава безмездного врача распространилась очень быстро, и очень скоро печерский монах стал составлять конкуренцию признанным столичным светилам медицины. Патерик донес до нас несколько историй, связанных с Агапитом.

Жил в Киеве один врач-армянин. Он был очень грамотным, и искуснее его в столице в то время отыскать было невозможно. Бросив лишь несколько взглядов на больного, он тут же ставил диагноз, называя день и час смерти, никогда не ошибаясь при этом, но и не пытаясь такого человека лечить.

Один из таких больных был принесен в Печерский монастырь. Он был министром князя Всеволода, и армянин привел его в отчаяние, предсказав ему через восемь дней смерть.

Агапит, помолившись о нем, дал ему принять зелье, и в конечном итоге вельможа оказался здоровым. После этого случая о преподобном пронеслась молва. Армянин, пылая злобой на Агапита и понимая, что тот лишает его клиентов, решил сделать монаху пакость.

Завистник послал в Печерский монастырь одного осужденного на смерть — слугам приказали напоить бедолагу отравой, с тем расчетом, чтобы яд подействовал во время пребывания арестанта в келье Агапита. Но случилось непредвиденное — видя умирающего невольника, монах напоил его травой, и тот остался жив. Случившееся еще больше разозлило армянина. Он подкупил людей, которые отравили всю пищу в келье Агапита. Но Господь сохранил подвижника — яд не принес ему вреда.

Продолжение
78 viewsKarpenko Oleg, edited  12:48
Открыть/Комментировать
2021-06-14 09:49:55 Есть ли у смирения побочное действие?

Бывает так, что человека, который смиряется перед другими, ловкие люди используют в своих корыстных целях. Как бороться с обратным «побочным действием» этой добродетели, таким как манипуляция?
Елена

Отвечает епископ Ладанский Феодосий (Марченко), викарий Нежинской епархии:

— У добродетели не может быть побочного действия, потому что она являет Истину. А вот как проявление Истины используют окружающие люди, это уже другой вопрос и проблема самих манипуляторов.

Когда человек смиряется, он лишь приобретает, и абсолютно ничего не теряет, как может показаться обывателю, потому что Бог «смиренным даёт благодать» (1Пет 5:5). Например, некоторые в своё время думали, что они воспользовались слабостью и смирением Христа и добились своей ужасной цели, распяв Его на Кресте. Но благодаря этому и вопреки всем манипуляциям со стороны людей, желавших Его смерти, Христос спас весь мир.

Промысел Божий даже зло преобразовывает в добро. А это ещё больше возвышает в своё время смирившегося.

С другой стороны, не исключается защита своих прав, оправдания своей чести в судебных инстанциях, беседа с манипулятором, с целью прекратить подобного рода отношения и т.д. Но всё это должно сопровождаться духом той самой сверхважной добродетели смирения, которая даёт жизнь всему, что мы делаем с верой.

В противном случае, человек будет проявлять свои страсти на фоне оправдательных действий, ничем не отличаясь от самого манипулятора, разве что родом греха. Есть большой риск самому стать манипулятором, борясь с манипуляциями вокруг.

Свой вопрос можно задать здесь.

https://foma.in.ua/articles/questions/est-li-u-smireniya-pobochnye-dejstviya

#вопрос_священнику
97 viewsKarpenko Oleg, 06:49
Открыть/Комментировать
2021-06-14 09:24:03
Семь дней: 14 — 20 июня: православный путеводитель
Святые и праздники недели, церковные чтения на каждый день с толкованием.

Пять дней на этой седмице (неделе) мы ещё услышим праздничные песнопения Вознесения, в субботу помолимся о усопших, а в воскресенье отпразднуем Пятидесятницу. Почтим память мученика Иустина Философа, святого праведного Иоанна Кронштадтского, преподобных Агапита Печерского, Иустина Поповича, аввы Дорофея, блаженного князя Игоря Черниговского, и отметим праздник Киево-Братской иконы Божией Матери.

https://foma.in.ua/articles/sem-dnej/sem-dnej-14-20-iyunya-pravoslavnyj-putevoditel

#календарь #святые
94 viewsKarpenko Oleg, 06:24
Открыть/Комментировать
2021-06-14 07:21:24 ДЕНЬ С БОГОМ Понедельник, 14 июня
Мчч. Иустина Философа и другого Иустина и с ними Харитона, Хариты, Евелписта, Иеракса, Пеона и Валериана (166).
Прп. Дионисия, игумена Глушицкого (1437).
Прав. Иоанна Кронштадтского (прославление 1990).
Прп. Агапита Печерского, врача безмездного (XI).
Прп. Иустина Поповича, Челийского (1978) (Серб.)

Всемирный день донора крови.
Международный день блогера.
Международный банный день.
210 лет назад американская писательница Гарриет Бичер-Стоу (1811).
135 лет назад умер русский драматург Александр Островский (1886).
105 лет назад умер православный богослов, кавказский пустынник Схимонах Иларион (1916).
85 лет назад умер английский христианский мыслитель, журналист и писатель Гилберт Честертон (1936).
35 лет назад умер аргентинский писатель и поэт Хорхе Луис Борхес (1986).

АПОСТОЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ Деян 45 зач. 21:8-14 https://days.pravoslavie.ru/bible/z_deqn_21_8_14.html#z
ТОЛКОВАНИЕ https://ekzeget.ru/bible/deania-apostolov/glava-21/

ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ Ин 49 зач. 14:27 - 15:7 https://days.pravoslavie.ru/bible/z_in_14_27_0_15_0_7.html#z
ТОЛКОВАНИЕ https://ekzeget.ru/bible/evangelie-ot-ioanna/glava-14/

ВИДЕОГИД
Преподобный Агапит Печерский




#календарь #святые
101 viewsKarpenko Oleg, edited  04:21
Открыть/Комментировать
2021-06-13 19:15:33
Женщина — сосуд греха?

Библия нигде так женщину не называет: единственный фрагмент Писания, где женщина названа «сосудом», находится в Первом послании апостола Петра и выглядит так: Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах (1 Пет 3:7).

Как видите, апостол требует оказывать женам честь и называет их сонаследницами благодатной жизни. Библия описывает некоторых людей как сосуды гнева, но там речь идет о нераскаянных грешниках независимо от пола.
94 viewsKarpenko Oleg, 16:15
Открыть/Комментировать