ХУКМ ПОКЛОНЕНИЯ НЕ АЛЛАХУ И ДУА К ОБИТАТЕЛЯМ МОГИЛ | ШЕЙХ ИБН | Fatwa Media
ХУКМ ПОКЛОНЕНИЯ НЕ АЛЛАХУ И ДУА К ОБИТАТЕЛЯМ МОГИЛ | ШЕЙХ ИБН УСЕЙМИН (رحمه الله)
• Шейх Ибн Усеймин: Каково ваше мнение о том, кто совершает поклонение не Аллаху?
То есть, он не совершает поклонение наряду с Аллахом, он в основе поклоняется только чему-то другому.
Принимаются ли его деяния? ....
Почему нет активности в ответе?
Мужчина молится другому человеку. Он стоит перед ним, кладет руки себе на грудь совершает поясной поклон для него, делает суджуд для него. Вместо того, чтобы молиться Аллаху, он молится этому человеку, или мертвому из этой могилы, или тому подобное.
Принимаются ли его действия или не принимаются? – Они не принимаются.
Ибо, если человек совершает дела для Аллаха и для других, помимо Аллаха, то они не принимаются, то тот, кто совершает деяния вообще не Аллаху, то это еще дальше от того, чтоб деяния были приняты.
И такой мушрик (многобожник), совершающий большое многобожие по отношению к Аллаху. И если он умрет на этом, {тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников.} [Сура: «Трапеза», 72-й аят]
Хорошо, другой человек – он поклоняется Аллаху, молится в мечети, молится Аллаху, однако, когда его постигает беда, он идет к мертвому в могиле, взывая к нему: «О приближенный Аллаха, спаси меня от зла!»
И когда он лишается какого-либо блага, то он подходит к мертвому в могиле и призывает: «О приближенный Аллаха, принеси мне благо!»
«О приближенный Аллаха, моя жена не может забеременеть, сделай чтобы она забеременела!»
«О приближенный Аллаха, я в бедственном финансовом положении, обеспечь меня!»
Что вы скажете об этом? Это Ширк? – Это большой ширк!
Даже те виды поклонения, которые он совершает, как намаз и другое не принимаются от него. Даже если он совершает хадж или постится, это не принимается от него.
Почему? Почему, братья? – Потому, что он мушрик!
И Аллах не принимает от мушрика ни одного поклонения. Даже если предположить, что он приходит на намаз перед икаматом, перед азаном и молится наилучшим образом, много дает садака, много постится, часто совершает хадж. Однако, когда его постигает беда, он идет к обитателям могил и взывает к ним.
Так принимаются его деяния или не принимаются? – Они не принимаются.
Потому что тот, кто взывает к мертвым, чтобы отвратить зло и притянуть благо уповает на кого? – Тот, кто взывает к мертвым, уповает не на Аллаха. А упование – это неотъемлемая часть поклонения.
Все мы читаем в суре аль Фатиха: {Только Тебе мы поклоняемся}
И что? {и только Тебя молим о помощи.}
{Только Тебе мы поклоняемся и только Тебя молим о помощи.} [Сура: «Открывающая Коран», 5-й аят]
Все мы следуем словам Всевышнего Аллаха: {Поклоняйся же Ему}
И что? {и уповай на Него} [Сура: «Худ», 123-й аят]. На Него Одного.
Он, тот Кто приносит благо, и Он тот, Кто предотвращает зло. Что касается обитателей могил, то они не властны принести самим себе ни пользу, ни вред. Даже тот, кто подвергается мучениям в могиле не может защитить себя от мучений. Обитатели могил нуждаются в том, чтобы за них сделали дуа, если они достойны того. А если они недостойны, то за них не делается дуа.
Так как же можно взывать к ним!?
Так как же здравомыслящий человек, не говоря уже о верующем, если его постигает вред, он приходит к могиле (говоря): «О приближенный к Аллаху, о мой господин, о мой защитник, дай мне это, защити меня от этого!»
Аллаху Акбар!
Сказал Всевышний Аллах: {а те, кому вы молитесь вместо Него, не владеют даже китмир.} [Сура: «Творец», 13-й аят]
