Демонстративные провокации. Эти провокации касаются формы, а н | Отец лжи🌘™
Демонстративные провокации. Эти провокации касаются формы, а не содержания. Это всё что мы слышим, видим, пробуем, трогаем, ощущаем, используя наши анализаторы. Провокатор такого рода сам первый конфликт не начинает, но всеми своими действиями, интонациями, словами (вопросами), личными вещами (в т.ч. автомобилем), внешностью, нахождением в каком-то месте создает провокативную ситуацию. Пример: под видом внешней распущенности скрывается зоркий наблюдательный глаз. Демонстративные провокации присущи многим явлениями повседневности: мода, стиль, ЗОЖ, эротика, мужественность, женственность, семейность, чайлдфри, нацизм, фанатизм. Большинство животных живут на уровне демонстративных провокаций (особо показательны шалашники, павлины, шалфейные тетерева, амфиприоны, хохлачи).
Пародоксальные провокации. Это не ничто, а нечто. Ни триггер, ни его часть. Использование пародоксальных провокаций приводит к возникновению у оппонента пародоксального мышления. В результате его мысли начинают одновременно двигаться в логически несовместных направлениях. Вы соединяте плюс и минус в его мозговой "проводке". Теперь он "осознает неосозноваемое", "происходящее вне происходит и внутри", "сомнения поселяются в сомнениях". Это равноценно "идее, которая не выражает ничего, то есть выражает
ничто, но затем придает ему объемность". В общем принцип пародоксальности стал теперь более понятен. Целью таких провокаций является разрушение логики мышления оппонента, устоявшихся ассоциаций и представлений, низвергание авторитетов и канонов. Среди методов такого рода провокаций можно выделить: абсурд, шокирование, диалогический поворот (переворот), непонятность, чудачество, неуместные ответы (Откуда такое богатство? – Бог дал), нечленораздельная речь или неадекватные окрики, предъявление неосуществимых условий, притворные вспышки гнева. В современном искусстве постоянно используются пародоксальные провокации (послушайте, к примеру, Моргенштерна). Одной из самых неуловимых провокаций этого вида является "строгая доброта". Люди почему-то больше доверяют строгой доброте (пародокс), нежели ласковой.
Инновационные провокации. Введение нового взамен старого. Провокации этого вида эксплуатируют человеческую потребность в новизне – это одна из сильнейших потребностей человека, которая, возрастает в важности сразу после того, как стабильность достигнута, и начинает с ней конфликтовать. К провокациям такого вида можно отнести различные новации, реформы, "перестройки", "НЭПы", реновации, модернизации, чудеса, новинки, обучалки, фильмы, путешествия, гастрономические разнообразия.
Гиперболические провокации. Это про то, когда что-то или кто-то представляется большим, чем есть на самом деле – возвеличивается. С этим видом провокации тесно связаны такие человеческие качества, как гордость, алчность, тщеславие, честолюбие, эгоизм. Внешними проявлениями таких качеств может быть бравада, нахальство, иллюзия избранности, заносчивость, занятость, выпендривание, экстравагантность, прием наркотиков или алкоголя, вызывающие крики. Гиперболические провокации имеют "острые края" со всех сторон. Их можно применять как против зазнавшегося оппонента, осаждая его сарказмами ("Да ты герой!", "Ну ты самсон!"). Или самому возвеличиваться перед ним ("Для тебя буду говорить фразы попроще"). Либо играть с его самооценкой. К примеру, можно очень сильно хвалить, восхищаться оппонентом, чтобы он, поддавшись эмоциям, что-то сделал для вас в знак благодарности, что-то вам рассказал, что-то отдал и так далее. Или ему можно предложить какую-то выгоду, или интересную идею, от которой он придет в восторг. А дальше уже он сам будет делать то, на что рассчитываете вы.
