Два слова про ограду Одно из понятий, которые любят произноси | Быть

Два слова про ограду

Одно из понятий, которые любят произносить члены исторических церквей это "церковная ограда". Обычно её упоминают с надутыми щеками примерно так: "Каноны церкви есть ограда, которая отделяет церковь от мира. Те, кто за оградой — в Церкви, те кто вне, нет. Вне ограды нет спасения".

Сегодня в многих церквях вспоминают день рождения Церкви и не только схождение Духа, но и слова Спасителя, с которыми Он оставил Церковь. Они звучат так: "идите, учите и крестите все народы во имя Отца, Сына и Духа Святого". Как правильно сказал за проповедью сегодня над пастор, с последней частью, "крестить", церкви справляются отлично. Куда хуже с тем, чтобы научать, но ещё хуже с тем, чтобы идти.

Христос не сказал: сидите, учите, крестите. Не сказал Он и "воздвигните ограды". Так от чего христиане или люди называющие себя ими, услышали всё совсем иначе, уже через столетия начав не только буквально строить высокие стены монастырей, чтобы закрыться в них от мира, но и в духовном смысле пытаться превращать Церковь в сборище мёртвых букв и установлений?

Более того, эта самая ограда превратилась в идола, объект для почитания и надежд, заменив собой Христа. Я часто беседую с членами т.н. исторических церквей и слышу, как не найдя аргументов, они прибегают к ограде как последнему оплоту: "мы можем быть не правы, можем не учить Христу и следовать за дикими учениями человеческими, зато мы в ограде и потому в Церкви". Не безумие ли это?