2021-05-21 12:16:41
Социолог из
University College London Озан Аксой, используя алгоритмы машинного обучения, анализирует содержание пятничных проповедей с
2015 по февраль
2021 года. Турция предлагает уникальный исследовательский контекст: доступность всех хутб и большой массив данных в соцсетях — для изучения того, как взаимодействуют политика и религия. Внимание обращалось на темы в проповедях: бизнес, семья, национализм, здоровье, доверие и терпимость.
К каким выводам пришёл автор?
Полная версия исследования.
Проповедь в социальных сетях: пятничные хутбы в Турции и их влияние на Twitter
Инвестиции в религию и Диянет выросли. С
2010 по
2020 год бюджет увеличился с
2,65 млрд лир до
11,5 млрд, численность персонала Диянета увеличилась с
80 000 до
120 000 чел.
(Aksoyand Gambetta 2021). Озтюрк
(2016) утверждает, что при правлении ПСР Эрдогана Диянет превратилось в идеологический государственный аппарат с целью воспитания “
благочестивого поколения" и которое транслирует политическую идеологию правящей партии.
Озан Аксой сначала обсуждает "
любопытное взаимодействие" между религией и политикой в Турции, прежде чем задаться вопросом, дало ли финансирование желаемые результаты. Затем он сосредотачивается на содержании пятничных проповедей и на том, какое влияние они могут иметь в цифровом мире, в данном случае, в Твиттере.
Проповеди носят религиозный характер, но они часто затрагивают мирские темы. В Турции хутбы пишутся централизованно Управлением по делам религий. Один и тот же текст читается в тысячах мечетей миллионам граждан. Это дает Диянету, а через него и правительству, обширную площадку для передачи ключевых социальных, политических и экономических сообщений. Хутбы решительно реагируют на события национального значения и на угрозы, с которыми сталкивается правительство и страна. Например, национализм в проповедях усиливается в ответ на значительные угрозы безопасности, такие как попытка государственного переворота или наступление Турции в Сирии. Религия может работать в качестве социального страхования от трудностей: в случае негативных жизненных событий люди могут обратиться за помощью к своим религиозным общинам, и религиозная практика действительно помогает облегчить страдания. Более того, при этом она стремится укрепить национализм, единство и послушание.
Влияние Диянета простирается за пределы Турции в европейские страны, где живёт множество турок. Но, несмотря на охват деятельности, индивидуальная религиозность находится в упадке с 2008 года. Означает ли это, что инвестиции турецкого правительства в религию не окупились? Но Диянет всё же оказывает влияние на формирование мнения по насущным и важным вопросам. Это влияние сильнее в мире, где традиционно присутствует Диянет, например, в мечетях, на курсах Корана, чем в мире, далёком от мечетей, — в цифровом мире. В целом, средства, инвестированные в Управление по делам религий, хорошо потрачены, с точки зрения правительства.
Результаты показывают, что религиозные институты в Турции и массовая религиозная деятельность влияют на содержание контента и на поведение в интернете, но наблюдается неоднородность по темам. Сильнее всего влияние проповедей на мнения масс заметны по темам национализма, терпимости и здоровья, а наименее всего — для бизнеса.
Что касается связки "социология — секуляризация". Теория секуляризации говорит нам, что по мере модернизации, развития стран происходит переход от религии к нерелигиозности. Доказательства такой теории, в-основном, поступают с Запада. Турция представляется вызовом для этой теории, поскольку она традиционно была светской страной, но воплощает недавний подъем политического ислама. Но индивидуальная религиозность (соблюдение поста, частота молитв) и идентификация себя как верующего находится в упадке. Что делает этот спад особенно примечательным, так это то, что он всё же происходит, несмотря на значительные инвестиции в религию и эффективность религиозной власти с целью формирования поведения общества. Таким образом, цель турецкого правительства по воспитанию "
благочестивого поколения", похоже, является тяжелой битвой.
596 viewsedited 09:16
У
