2022-08-27 13:23:26
В книжной лавке Лавры очень порадовал разговор:
— А у вас книги отца Александра Меня есть?
— Есть, но только многотомник. К сожалению –очень дорого. Будете смотреть? Мы отдельные работы сами ждём, но пока не везут.
Тут приятно все: и что в Лавре, и что отец Александр, и что продавщица в магазине – умница (мне она показывала книги богословские, новые переводы), и что вообще такие вопросы задают. Кончилось время истерической реакции на «еретика-обновленца-экумениста» Меня. Он, наконец, занял достойное место в истории Русской Церкви.
Собственно, что это за место? Отец Александр, мне кажется, вовсе не богослов – он миссионер и именно миссионер. Когда другой миссионер нашего времени называл его «заблудившимся», или как там, он ошибался. В своей «миссионерской ипостаси» отец Александр действовал вполне последовательно и здраво: проповедовал «неведомого Бога», постепенно Его открывая. Это особенно хорошо заметно в его истории религии «В поисках Пути, Истины и Жизни». Мне не всегда близко, что и как он пишет, но это, безусловно, приглашение к диалогу, в котором человеку будет открываться тайна Бога, Единого в Троице, и Единородного Сына Его.
Конечно, этот диалог не всегда ортодоксален. Миссионер наивно говорит об экстрасенсорных способностях (поди разбери - существуют они в реальности или это слухи и шарлатанство). Все помнят, что он шёл дискутировать с астрологами, типа Глобы, хотя вот уж точно никакого отношения к реальности не имеет. Но те, кто приходили в Церковь через о. Александра, рано или поздно очищали своё мировоззрение от лишнего. Потому что в центре его проповеди был Христос.
Когда я преподаю апологетику в семинарии, я касаюсь и деятельности миссионеров XX-XXI веков. В том числе рассказываю и об этой особенности трудов протоиерея Александра Меня (обычно сравниваю его с отцом Даниилом Сысоевым: Церкви нужны оба этих подвижника, и, да, они подвижники, о чем косвенно свидетельствует их одинаковая мученическая кончина). Так вот, я помню, один юноша, сейчас уже священник, спросил, помогало ли такое подыгрывание неортодоксальным взглядам собеседников прийти ко Христу. «Помогало», - решительно ответила я.
Юноша стал довольно строгим священником, совсем не «меневского типа», последовательным, далеким от всякого рода «либерализма» и «модернизма», но он умеет слушать и слышать людей. Это природный дар, ему не научишь. Он был и у отца Александра, благодаря чему его помнят, а его книги читают и по сей день.
596 views10:23
N
