ЭКОПРАКСИЯ

2022-02-23 18:43:17 «Многовидовое соседство: создавая социальность вместе»

Сегодня прошел первый день онлайн конференции, организованной Центром независимых социологических исследований при поддержке финского Фонда Коне. Встреча в зуме продолжится и завтра, а 25-26 февраля конференция перейдет в офлайн (в Санкт-Петербурге).

Доклады участни_ц посвящены осмыслению соседства людей с нечеловеческими другими. С рекой и нефтью, лесом, клопами, животными-компаньонами, бездомными животными и urban animals.

Участница нашей редакции расскажет о взаимоотношениях с животными в Узбекистане: вытеснении из поля внимания существующих животных и включении в это поле несуществующих, существующие жертвоприношения и вытесняемые животные бои.

программа конференции и регистрация

#анонс Открыть/Комментировать

2022-02-22 11:45:52 Экореволюция и успешное противостояние военной агрессии

в пятницу 25.02
в пространстве этоздесь

Показываем документальный фильм 2001 года The Coconut Revolution, рассказывающий историю восстания коренных жителей тихоокеанского острова Бугенвиль против горнодобывающей корпорации «Рио-Тинто-Зинк» и военной агрессии государства Папуа-Новая Гвинея.

Фильм улавливает видение возможного децентрализованного самоорганизованного постцивилизационного будущего, оправляющегося от травм, нанесенных капиталоценом.

Местным жителям удалось остановить работу рудника и, первоначально имея в наличии лишь лук и стрелы, противодействовать военной оккупации и осаде острова. Этот случай называют первой успешной экореволюцией.

Как у них получилось? Приходите смотреть и обсуждать в эту пятницу в этоздесь.

#анонс Открыть/Комментировать

2022-02-10 15:56:55 От анархистской теории к более-чем-человеческим практикам

Автор нашего нового материала в коллаборации с журналом DOXA — Джон Лупиначчи, активист-ученый и доцент Вашингтонского государственного университета, — предлагает взгляд на образование не только как на способ адаптироваться под существующий социальный порядок, но и как на «процесс, направленный на трансформацию» этого порядка.

Согласно Лупиначчи, необходимо заменить антропоцентричную эпистемологию отношений между человеком и другими существами «педагогикой солидарности». Для этого исследователь предлагает обратить внимание на политики прямого действия, включающие в проект эмансипации не только человеческих существ.

С нашим переводом статьи Дж. Лупиначчи «Распознавая человеческое превосходство: остановить, пробудиться, разоблачить» можно ознакомиться в журнале DOXA

#зверство Открыть/Комментировать

2022-02-07 13:21:41 Когда МУРАВЕЙ встречает ПАУЧИХУ: Социальная теория для членистоногих

Продолжаем публикацию текстов, полемизирующих с Латуром. Тим Ингольд критикует акторно-сетевую теорию в жанре басни. В качестве параметра, отличающего агента от среды, Ингольд называет наличие нервной системы, которая позволяет реагировать на стимулы. В качестве альтернативы «сети» (network) — понятие «сплетения» (meshwork).

…Слушая это, остаётся невозмутимым. «Ну, неудивительно слышать от вас это, не так ли, — едко заметил он. — Вы — , и вы отстаиваете утверждение, что Умелая Практика Предполагает Воплощённую через Развитие Восприимчивость. Я ценю ваши взгляды; они действительно на вес ЗОЛОТА (что, я мог бы добавить, очень мало, поскольку вы такое легковесное существо). Но я — . Я сторонник Акторно-Сетевой Теории. Не зря я известен как БАШНЯ среди членистоногих. Ибо моя философия возвышается над вашей».

Разгадывайте текст на сигме Открыть/Комментировать

2022-01-30 17:01:47 Сепарируемся!

В журнале DOXA вышел наш перевод. Статья французского философа Фредерика Нейра «Элементы экологии разделения» — это первый текст в рамках нашей коллаборации, которая посвящена как сюжетам активистских политик, так и теоретическим разработкам, переосмысляющим поставленные цели и выбранные средства.

Так, Нейра в своей статье предлагает «обходной путь» для разрешения конфликта между взаимной гибридизацией природного и культурного. Вместо попыток установить гегемонию «связей всего со всем», необходимо, как считает философ, научиться правильно проводить различие и жить, варьируя дистанцию как некоторое пространство для действительного политического или экзистенциального выбора.

статья в журнале DOXA

#другая_техника Открыть/Комментировать

2022-01-18 21:52:31 «Репрезентации науки и техники у Жозе Ойтисики и Марии Ласерды де Моуры»

экопраксия расцветает и делится первым переводом, опубликованным на горячо любимой нами Акратее.

В центре статьи Жилсона Леандру Келуса — «сложность анархистской рефлексии о науке и технике» на примерах контр-нарративов анархиста и анархистки, боровшихся и творивших в Бразилии в первые десятилетия XX века: концепции анархистского социального энергизма Ойтисики и критики «буржуазной науки» и технологии де Моуры.

Уже в классических работах либертарной традиции присутствует напряженность между принятием единственного предопределенного наукой возможного будущего и отказом от подобного детерминизма, критическим недоверием к прогрессу и энтузиазмом относительно него, воспеванием техники и превозношением свойственной трудящимся способности к сотрудничеству. Келус утверждает, что даже не вопреки неопределенностям и противоречиям, а благодаря ним Ойтисика и Моура смогли построить нетривиальные нарративы сопротивления гегемонистским дискурсам о науке и технике и предложили изобретательные альтернативы тогдашней общественной организации.

Жилсон Леандру Келус — профессор Федерального технологического университета штата Парана, его область интересов включает историю технологий, связь технологий и культуры, технологий и утопий.

#другая_техника

Текст доступен на Акратее
Оригинал: Circumscribere, Vol 10 (2011) Открыть/Комментировать

2022-01-18 21:52:30 Открыть/Комментировать

2022-01-14 22:16:44 101 год назад родился Мюррей Букчин

Работы Букчина удобряют новую почву — наш новорожденный веб-зин.

Воображение других возможных будущих остаётся важнейшей для нас темой. Утопическое мышление Мюррей Букчин противопоставляет футуризму. Футуризм он определяет как продолженное настоящее в будущем (с количественным увеличением). Такое видение будущего развивает автоматизирующий язык, который не отражает сути вещей, потому что работа экосистемы не сводится к тому, что можно измерить. В этом смысле футуризм реакционен: он исходит из положения, что у нас есть только то, что нам уже дано.

Букчин же предлагает фокусироваться на развитии, которое он понимает с точки зрения экологии: «настоящий вопрос — в дискуссии и диалоге, росте и развитии — и все это имеет непосредственное отношение к биологии». Для того, чтобы оказаться на этом уровне, необходимо пустить корни. Экологичное мышление — это мышление в связи со своим домом (греч. oikos), в связи с пониманием, на какой почве, с какими людьми ты живешь. Чтобы говорить о Земле как об экосистеме для Букчина критично укорениться.

Так, на локальном уровне, и становится возможен невозможный обновленный мир. Букчин вторит французскому лозунгу, добавляя в него экологическую оптику: «Если мы не сделаем невозможное, все закончится невообразимым — уничтожением всей планеты» (англ. If you don’t do the impossible, we’re going to wind up with the unthinkable — and that will be the destruction of the planet itself). Утопическое мышление — не футуризм — ключ к борьбе с экологическими, а значит и социальными, бедствиями.

Новый проект — новые горизонты. В этом году мы готовим к печати брошюру с выступлением Букчина на семинаре в сентябре 1995 года в Вермонте с несколькими активистами радикального экологического движения «Хранители радуги» (сейчас текст выступления доступен онлайн на сайте «Третьего пути»). Оставайтесь на связи!

С мягкостью мхов,
экопраксия Открыть/Комментировать

2022-01-14 22:16:25 Открыть/Комментировать