Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Странно, что нас удивляет и возмущает обмен эсесовки Тайры на | Трезвый политолог

Странно, что нас удивляет и возмущает обмен эсесовки Тайры на некоего Адама ибн Мурада. Как будто до этого не было миллиона случаев, когда других сыновей и братьев авторитетных представителей этнических диаспор отмазывали от всего на свете - били ли они морды гаишникам или стреляли в кабаках. Это происходит регулярно, люди вот даже специализированный телеграм-канал на этих эпизодах раскрутили до 60 тыс подписчиков.

С политической точки зрения в деле Тайры все понятно: государственные интересы столкнулись с интересами одной влиятельной семьи и государство ожидаемо уступило.

С научной точки зрения, этот эпизод интересен как частный случай теории подавляющего меньшинства психолога Сержа Московичи. Серии экспериментов Московичи проходили в 1969 году - сразу после студенческих волнений во Франции и доказывали, что агрессивное меньшинство может навязывать свою волю пассивному большинству.
Дело в том, что хорошо организованные диаспоры являются примером такого хорошо организованного меньшинства, которое обладая связями, деньгами и главное волей, решает свои проблемы, проламывая любые бюрократические барьеры.
У пассивного большинства этой энергии нет, поэтому летчик Иван сидит в плену, а Адам уже нет.
Однако, в ситуации обмена Тайры на Адама коса нашла на камень: одно энергичное меньшинство стлкнулось с других меньшинством - военными собкорами и авторами военных и околовоенных телеграм-каналов. У этих мотивированных и энергичных людей не меньше связей в силовых структурах, энергии и главное - внутренней убежденности в своей правоте. А еще у них есть то, чего нет у влиятельной семьи - медийный ресурс и моральный авторитет в ситуации СВО.

Государственный аппарат находится на неприятном перепутье: потому что в этом конфликте надо сделать ставку на одно из агрессивных меньшинств.
И что-то мне подсказывает, что сейчас все силы будут брошены на то, чтобы заткнуть патриотических авторов... Потому что для стабильности политической системы они опаснее - хотя бы потому, что диаспоры выкруживают свои частные интересы и делают это тихо, а патриоты громко сражаются за общее благо. А это, как вы понимаете, уже политика.