САХИХ ХАДИСЫ|АЛЬ БУХАРИ|МУСЛИМ

2023-05-12 06:32:43 #139 САХИХ АЛЬ-БУХАРИ

ПРЕДЫДУЩИЙ | СЛЕДУЮЩИЙ



139 –Сообщается, что Усама ибн Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двинувшийся с ‘Арафата (в Муздалифу[2]), достиг ущелья, он спешился и помочился, после чего совершил облегчённое омовение[3]. Я спросил:

“(Настало время) молитвы, о Посланник Аллаха?” − а он ответил: “(Место) молитвы перед тобой”.[4] Затем (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сел верхом, достигнув же Муздалифы, он спешился и совершил омовение уже самым тщательным образом. После этого было объявлено о начале молитвы, и он совершил закатную /магъриб/ молитву. Затем каждый человек заставил своего верблюда опуститься на колени на своём месте, а после этого было объявлено о начале вечерней /‘ишаъ/ молитвы, и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) совершил эту молитву, а между этими двумя (обязательными молитвами дополнительных молитв) он не совершал».



См. также хадисы №№ 181, 1667, 1669 и 1672. Этот хадис передали аль-Бухари 139, Муслим 1280, Абу Дауд 1925, Ибн Хиббан 1594, 3857.


ЧИТАТЬ ОБЪЯСНЕНИЕ ХАДИСА + ОРИГИНАЛ НА АРАБСКОМ



КНИГА АЛЬ-ВУДУ'
ВЫБРАТЬ ДРУГУЮ КНИГУ Открыть/Комментировать

2023-05-12 06:30:57 #138 САХИХ АЛЬ-БУХАРИ

ПРЕДЫДУЩИЙ | СЛЕДУЮЩИЙ



138 – Сообщается, что ‘Амр (ибн Динар) сказал:

– Сообщил мне Курайб (ибн Абу Муслим аль-Къараши) от Ибн ‘Аббаса, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заснул (и спал), пока не начал храпеть, а потом он (проснулся) и начал молиться. (Возможно, что он сказал: «Он лежал и спал, пока не начал храпеть, после чего он встал и начал молиться»).

Затем нам рассказал его Суфйан (ибн ‘Уйейна) раз за разом[1] от ‘Амра, передавшего от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал:

«(Однажды) я остался на ночь (в доме) своей тётки Маймуны (бинт аль-Харис, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, находившегося в ту ночь у неё). И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поспал ночью, а когда прошла какая-то часть её, Пророк встал и совершил легкое омовение из висевшего бурдюка (с водой).

‘Амр (описал его омовение, как) облегчённое и краткое.

Он стал молиться, я же совершил такое же омовение, какое совершил он, после чего пришёл и встал слева от него, но он поставил меня справа от себя. Затем он молился сколько пожелал Аллах, после чего лёг спать, и проежал так,пока не начал храпеть. Затем к нему пришёл муаззин, который сообщил ему о (наступлении времени) молитвы, и он встал с ним на молитву и помолился, не совершив омовения[2]».

(Суфйан сказал):

– Мы сказали ‘Амру: «Люди говорят: “Глаза Посланника Аллаха спали, но не спало его сердце”[3]». ‘Амр сказал: «Я слышал, как ‘Убайд ибн ‘Умайр говорил: “Сны пророков являются откровениями”, после чего он прочитал (аят, в котором сказано): “Я вижу во сне, что я закалываю тебя” (ас-Саффат,37:102)».



См. также хадисы № 117, 183, 697-699, 726, 728, 859, 992, 1198, 4569-4572, 5919, 6215, 6316, и 7452. Этот хадис передали аль-Бухари 138, Муслим 304 и 763, Абу Дауд 58, ат-Тирмизи 232, ан-Насаи 2/218 и 3/236-237, Ибн Маджах 508.


ЧИТАТЬ ОБЪЯСНЕНИЕ ХАДИСА + ОРИГИНАЛ НА АРАБСКОМ



КНИГА АЛЬ-ВУДУ'
ВЫБРАТЬ ДРУГУЮ КНИГУ Открыть/Комментировать

2023-05-11 12:22:09 #137 САХИХ АЛЬ-БУХАРИ

ПРЕДЫДУЩИЙ | СЛЕДУЮЩИЙ



137 — Передают со слов ‘Аббада ибн Тамима, что его дядя по отцовской линии (‘Абдуллах ибн Зайд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, однажды) спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том (, что следует делать) человеку, которому показалось, что во время молитвы он осквернился?[2] (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:

«Пусть не бросает /или: не прекращает/ (молитву), пока не услышит звук или не почувствует запах».



См. также хадисы №№ 177 и 2056. Этот хадис передали аш-Шафи’и 1/99, Ахмад 4/40, аль-Бухари 137, Муслим 361, Абу ‘Авана 1/238, ан-Насаи 1/98 и в «Сунан аль-Кубра» 152, Ибн Маджах 513, аль-Байхакъи 1/114, аль-Баззар 7748.


ЧИТАТЬ ОБЪЯСНЕНИЕ ХАДИСА + ОРИГИНАЛ НА АРАБСКОМ



КНИГА АЛЬ-ВУДУ'
ВЫБРАТЬ ДРУГУЮ КНИГУ Открыть/Комментировать

2023-05-11 12:19:00 #136 САХИХ АЛЬ-БУХАРИ

ПРЕДЫДУЩИЙ | СЛЕДУЮЩИЙ



136 — Сообщается, что Ну’айм аль-Муджмир сказал:

«(Однажды) я поднялся с Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, на тыльную часть мечети, где он совершил омовение и сказал:

− Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, в День воскресения к членам моей общины будут обращаться, называя их “гъурран мухаджжалина”[1] из-за следов омовения[2], так пусть же тот, кто сможет увеличить свою звезду[3], сделает это».



Этот хадис передали Малик 60, Ахмад 2/400, аль-Бухари 136, Муслим 246, Ибн Маджах 4306.


ЧИТАТЬ ОБЪЯСНЕНИЕ ХАДИСА + ОРИГИНАЛ НА АРАБСКОМ



КНИГА АЛЬ-ВУДУ'
ВЫБРАТЬ ДРУГУЮ КНИГУ Открыть/Комментировать

2023-05-11 12:16:11 #135 САХИХ АЛЬ-БУХАРИ

ПРЕДЫДУЩИЙ | СЛЕДУЮЩИЙ



135 — Передают со слов Хаммама ибн Мунаббиха о том, что он слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), говорил:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не будет принята молитва от осквернившегося, пока он не совершит омовение”. Один человек из Хадрамаута[1]спросил: “А что такое осквернение /хадас/, о Абу Хурайра?” Он ответил: “Тихое или громкое испускание ветров”».



См. также хадис № 6954. Этот хадис передал аль-Бухари (135).

Также этот хадис передали Ахмад (2/318), Муслим (225), Абу Дауд (60), ат-Тирмизи (76), Ибн Хузайма (11), ‘Абду-р-Раззакъ (530).


ЧИТАТЬ ОБЪЯСНЕНИЕ ХАДИСА + ОРИГИНАЛ НА АРАБСКОМ



КНИГА АЛЬ-ВУДУ'
ВЫБРАТЬ ДРУГУЮ КНИГУ Открыть/Комментировать

2023-05-11 12:11:21 КНИГА ЧАСТИЧНОГО ОМОВЕНИЯ Открыть/Комментировать

2023-05-11 12:08:36 #134 САХИХ АЛЬ-БУХАРИ

ПРЕДЫДУЩИЙ | СЛЕДУЮЩИЙ



134 — Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах), что один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

«Что должен надевать на себя (паломник, желающий) облачиться в ихрам?» Он ответил: «Ему не следует надевать ни рубаху, ни чалму, ни шаровары, ни бурнус[1], ни одежду, окрашенную жёлтым деревом или шафраном. Если он не найдёт сандалии, пусть оденет кожаные носки[2], обрезав их так, чтобы верхние края не доходили до лодыжек».



См. также хадисы №№ 366, 1542, 1838, 1842, 5794, 5803, 5805, 5806, 5847 и 5852. Этот хадис передал аль-Бухари (134).

Также этот хадис передали имам Малик (707), имам Ахмад (2/4), Муслим (1177), Абу Дауд (1823), ат-Тирмизи (833), ан-Насаи (2666, 2667, 2669, 2674, 2675, 2680, 2681), Ибн Маджах (2929, 2932), ад-Дарими (1798, 1800).


ЧИТАТЬ ОБЪЯСНЕНИЕ ХАДИСА + ОРИГИНАЛ НА АРАБСКОМ



КНИГА ЗНАНИЯ
ВЫБРАТЬ ДРУГУЮ КНИГУ Открыть/Комментировать

2023-05-11 12:06:36 #133 САХИХ АЛЬ-БУХАРИ

ПРЕДЫДУЩИЙ | СЛЕДУЮЩИЙ



133 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

«(Однажды) какой-то человек поднялся со своего места в мечети и спросил: “О Посланник Аллаха, с какого места ты повелишь нам входить в состояние ихрама[1]?” (В ответ ему) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Жители Медины должны делать это в Зуль-Хулейфе[2], жители Шама − в аль-Джухфе[3], а жители Неджда − у Къарна[4]”».

Ибн ‘Умар также сказал:

«И утверждают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “И жители Йемена делают это у Йалямляма[5]”».

Ибн ‘Умар обычно говорил:

«Однако лично я не помню, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил это».



См. также хадисы №№ 1522, 1527, 1528 и 7344. Этот хадис передал аль-Бухари (133).

Также этот хадис передали имам Малик (724-726), имам Ахмад (2/48), Абу Дауд (1737), ат-Тирмизи (831), ан-Насаи (2651, 2652, 2655), Ибн Маджах (2914), ад-Дарими (1790).


ЧИТАТЬ ОБЪЯСНЕНИЕ ХАДИСА + ОРИГИНАЛ НА АРАБСКОМ



КНИГА ЗНАНИЯ
ВЫБРАТЬ ДРУГУЮ КНИГУ Открыть/Комментировать

2023-05-11 12:02:54 #132 САХИХ АЛЬ-БУХАРИ

ПРЕДЫДУЩИЙ | СЛЕДУЮЩИЙ



132 — Сообщается, что ‘Али (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Обычно у меня выделялось много жидкости[1], и (однажды) я велел аль-Микъдаду[2] спросить (об этом) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. (Аль-Микъдад) задал ему этот вопрос, и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “(В этом случае следует) совершить омовение /вудуъ/”».



См. также хадисы №№ 178 и 269. Этот хадис передал аль-Бухари (132).

Также этот хадис передали Малик (84), Ахмад (2/21), Муслим (303), Абу Дауд (206, 207), ат-Тирмизи (114), ан-Насаи (152, 193, 194, 435-439).


ЧИТАТЬ ОБЪЯСНЕНИЕ ХАДИСА + ОРИГИНАЛ НА АРАБСКОМ



КНИГА ЗНАНИЯ
ВЫБРАТЬ ДРУГУЮ КНИГУ Открыть/Комментировать

2023-05-11 11:58:34 #131 САХИХ АЛЬ-БУХАРИ

ПРЕДЫДУЩИЙ | СЛЕДУЮЩИЙ



131 — Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Умара (Да будет доволен Аллах ими обоими) о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Есть среди деревьев такое, листья которого не опадают, и, поистине, оно подобно мусульманину, а (теперь) скажите мне, что это (за дерево)?» Люди стали вспоминать, какие деревья растут в пустыне, а мне пришло в голову, что это пальма».

(‘Абдуллах) сказал:

«Но я постеснялся[1], а потом они[2] попросили: “Скажи нам, что это (за дерево), о Посланник Аллаха?” И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Это − пальма”».[3]

(‘Абдуллах) сказал:

«И (позже) я рассказал своему отцу (‘Умару) о том, что пришло мне (тогда) в голову и он сказал: “Если бы ты это сказал, то это было бы для меня любимее чем то-то и то-то”».



См. также хадисы №№ 61, 62, 72, 2209, 4698, 5444, 5448, 6122 и 6144. Этот хадис передал аль-Бухари (131).

Этот хадис передали Ахмад (2/21), Муслим (2811), ад-Дарими (282), ат-Тирмизи (2867), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11261), Ибн Хиббан (246), аль-Баззар (5714), ат-Табарани (13517), Ибн Джарир ат-Табари в своём «Тафсире» (3/137-138), аль-Багъави в «Шарх ас-Сунна» (1/307) и «ат-Тафсир» (4/348). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2218), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3544).


ЧИТАТЬ ОБЪЯСНЕНИЕ ХАДИСА + ОРИГИНАЛ НА АРАБСКОМ



КНИГА ЗНАНИЯ
ВЫБРАТЬ ДРУГУЮ КНИГУ Открыть/Комментировать