Достоинства многоженства

2021-10-13 10:03:58 Допустимо ли мужу поселить 2-х жен в одном доме? | Шейх 'Адиль ибн Ахмад

@tullab_misr Открыть/Комментировать

2021-10-12 22:08:25 #Вопрос Может ли муж общаться с первой женой, когда он  находится у второй?
Шейх Халид аль-Фулейдж.

@Otvety_sheykhoov Открыть/Комментировать

2021-10-12 13:48:01 Главная жертва в многоженстве это Мужчина

Как об этом говорят учёные:

Первая и главная жертва в многоженстве - это мужчина.

Ни первая жена, и ни вторая, а именно мужчина.
Почему?
Потому что он, непременно, должен сидеть на стуле признания и исповеди каждую ночь.

Если многоженец почувствует, что за ним идет строгое наблюдение, и поразмыслит о сильных угрозах, он полностью отдаст себя проявлению справедливости, по мере всех своих возможностей. И если жена заметит это дело (проявление справедливости со стороны мужа), она почувствует, что она занимает (определенное) место в сердце своего мужа, и другая жена не отодвинула ее от него.
И смысл всего этого в том, что тот, для которого разрешено многоженство, это мужчина решительный (благоразумный), с несгибаемой волей, который наслаждается (многоженством) наряду с личностным достоинством и изящным нравом, который осознает, что Аллах, Свят Он и Велик, наблюдает за ним.
И нет сомнений, что подобные ему, из числа мужчин, если будут остерегаться наказания своего Господа, и проявят твердость (решительность) в своем деле, во исполнение, надлежащим образом, того, что является обязательным для них, то посредством них, исправятся семейные дела, и наступит мир и согласие между женами, и между детьми.
Подобно тому как многоженство для таких мужчин является выигрышем, и для общества оно является таковым, так как это снабжает Умму сыновьями, которые унаследуют эти превосходные качества.

Шейх ат-Тойяр "Справедливость в многоженстве". Стр.23-24

@dostoinstva_mnogojenstva Открыть/Комментировать

2021-10-12 09:30:06 Оставление мужем той жены, которую постигает шариатская причина, и ночевка у другой

Вопрос: У меня две жены, и вся хвала Аллаху, и у меня такой вопрос: Если одну из них постигла шариатская причина, можно ли мне оставить её и пойти ночевать к другой жене, до тех пор, пока у неё не отпадет шариатская причина . И сделать то же самое по отношению к другой жене тоже (когда она окажется в этом же положении)?

Ответ: Основа в том, что жена, когда ее постигает то, что препятсвует близости с мужем, например менструация, или послеродовое кровотечение, она остается женой , которая обладает правами жены полноценно. С ней делят ночи, для неё выделяют жильё, и её обеспечивают.
Однако, если супруги придут к обоюдному согласию в том, что если появится причина, которая будет препятствовать близости с женой, то она откажется от своей ночи, и от деления с ней ночей, взамен на то, что , если в такой же ситуации окажется другая жена, она тоже откажется (от своих ночей). Если они придут к всеобщему согласию, то нет проблем для них в этом вопросе (т.е. не будет греха на муже, если все жены согласны на это) .

Уважаемый шейх АбдульКарим аль-Худейр. Фетва №10789

Подготовлено каналом

@dostoinstva_mnogojenstva Открыть/Комментировать

2021-10-11 22:13:29 Цикл лекций «Семья и все что с ней связано»
https://www.instagram.com/tv/CU5FsDZKiND/?utm_source=ig_web_button_native_share Открыть/Комментировать

2021-10-11 17:07:14 Дозволено ли жене требовать от мужа сверх его возможностей

Спросили шейха ибн Усаймина (да смилуется над ним Аллах):
 
«Многие жены обременяют мужей в своих потребностях. Быть может, он даже берет в долг для этого. А жены заявляют, что это их право. Правильно ли это?»

Ответ: «Это один из наихудших видов взаимоотношений. 
Сказал Всевышний Аллах: « Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах. Аллах не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему». (Сура Ат-Талак, 7)

Не дозволено женщине требовать от своего мужа сверх его возможностей из расходов, или сверх обычного, даже если он будет в состоянии на это. Сказал Всевышний Аллах: «Живите с ними достойно». (Сура Ан-Ниса, 19).
Также Всевышний сказал: "Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму". (Сура Аль-Бакара, 228).
Таким образом, мужу не дозволено отказываться выполнять свои обязанности относительно расходов. Поскольку, некоторые мужья не исполняют свой долг перед женой и семьей из-за своей скупости. Женщине в таком случае надо брать из того, что является достаточным для осуществления своей нужды, даже если это без ведома мужа. 
Однажды Хинд бинту ‘Атаба (да будет доволен ею Аллах) пожаловалась посланнику (саллаллаху алейхи уа саллам), что Абу Суфьян человек скупой, и он не дает ей того, что хватило бы ей и ее детям. На что пророк (саллаллаху алейхи уа саллам) сказал ей: «Бери то, что будет достаточным для тебя и твоих детей». 

(Мажму’ дуруси фатауа аль-Хурумул Макка. (3/249-250)

@dostoinstva_mnogojenstva Открыть/Комментировать

2021-10-10 20:21:49 ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ СУПРУГОВ

Абд ар-Рахман бин Насир ас-Са'ди (رَحِمَهُ الله) сказал:

"Права и обязанности супругов определяются обычаями страны и эпохи, в которых они живут, поскольку в разных странах и в разные времена эти обычаи бывают разными. Они также определяются обстоятельствами, характерами и привычками людей. Из этого следует, что материальное обеспечение, одежда, семейная жизнь, жильё и даже половая близость супругов зависят от обычаев их стран и времени.

Это относится к бракам, при заключении которых супруги не поставили друг перед другом никаких условий. Если же такие условия были, то их необходимо выполнять, однако они не должны запрещать того, что дозволил Аллах, или разрешать то, что Он запретил."

(«Толкование Священного Корана» 1/266)




Шейхуль-Ислам, رحمه الله, написал: 

«Согласно правильному мнению, в котором не сомневается большинство ученых, — содержание жены определяется на основе общепризнанных положений (мусульман в той или иной местности) и его размеры не установлены Шариатом» 

(«аль-Фатава», 34/83). Открыть/Комментировать

2021-10-10 20:21:14 БРАК ПРИ НАЛИЧИИ СИЛЬНОГО ЖЕЛАНИЯ

Пророк (ﷺ), женился и сказал:

«Я беру в жены женщин, а кто не следует моему примеру, тот - не из нас.»

Поэтому ученые говорят:

"Брак при наличии сильного желания - лучше дополнительных молитв"

(Ибн Усаймин «Брак и развод в исламе» 2) Открыть/Комментировать