2022-04-20 10:45:37
Хроники Зангези«У скифов, сообщает Геродот, было принято ослеплять обращенных в рабство, чтобы тем полнее принудить их к подневольному труду – доению скота. Этот нормальный порядок вещей был нарушен их грандиозными походами. Выступив на завоевание Мидии, скифские воины углубились далеко в Азию и задержались там так долго, что за это время у рабов народилось и выросло зрячим поколение сыновей. Приглядевшись к миру, они заключили, что нет никаких оснований быть рабами, поскольку они родились примерно так же и такими же, как их далекие хозяева. Поскольку оставленные надолго женщины не преминули подтвердить им эту общность природы, юноши решили, что, пока не будет доказано обратное, они воинам ровня. Как следствие, они оградили свои земли широким рвом и, вооружившись, стали стойко дожидаться возвращения завоевателей. Те же по возвращении сочли, что легко положат конец мятежу скотников копьями и луками. Но нападение было отбито. И тогда один более дальновидный воин оценил положение дел и изложил его своим собратьям по оружию: «Как мне думается, нужно оставить копья и луки, пусть каждый со своим кнутом пойдет на них. Ведь пока они видели нас вооруженными, они считали себя равными нам, равно свободнорожденными. Если же они увидят нас с кнутом вместо оружия, то поймут, что они наши рабы, и, признав это, уже не дерзнут противиться». Так и было сделано, что привело к полному успеху: пораженные этим зрелищем, рабы бежали без битвы». (Жак Рансьер. Несогласие).
Кажется, это то, что произошло с нашим обществом. Сидели за железным занавесом, мир не видели, доили скот. Потом развал Союза, девяностые, власти стало не до нас. И, казалось, что вот – появилось поколение «зрячих». Но кто-то из «скифов» смекнул, что с подневольными нельзя обращаться, как с равными. И в ход пошел «кнут». Вместо «честного боя» с политическими конкурентами в открытых дискуссиях, на выборах и т.д. – власть просто стала клеймить оппозицию, как в прежние времена: «враги народа», «иностранные агенты», «пятая колонна». И, оказалось, что общество никогда не забывало этот мертвый с виду язык. Вернулись доносы, аресты инакомыслящих, риторика «кругом враги». Да, власть строила тоталитаризм последовательно и осознанно. И у его архитекторов, «инженеров душ» есть имена. Но подсобные работы на реставрации этой архаики мы выполняем сами. Потому что так и не проработали травматичное прошлое. Так и не осознали себя свободными.
Исследователь депортации Эльза-Баир Гучинова говорит, что в отличие от вайнахов, которые вели себя в ссылке довольно дерзко: отказывались от участия в выборах 1946 года, избегали работы на государство – калмыки в Сибири «доказывали свою невиновность сверхусердием, сверхтрудолюбием». Два года назад в ответ на высказывания Штыгашева – вновь прозвучали стопятьсот свидетельств нашей невиновности. Хотя оправдываться нам абсолютно не в чем. Получается, за более чем 60 лет стратегия не изменилась: всякий раз, когда возникает угроза, мы апеллируем к лояльности. Недавнее постыдное: «Я калмык, но сегодня мы все русские» - тоже оттуда. Стратегии депортированных народов отличались по разным причинам. В нашем случае важнейшим фактором было дисперсное расселение калмыков: чеченцев и ингушей высылали компактно. Поэтому ни в коем случае нельзя делать выводы, что кто-то лучше, смелее и пр. О превосходстве этносов и рас сегодня рассуждают только нацисты (не будем показывать пальцем). Так сложилось: каждый народ выбирал подходящую (а может, и единственную возможную) стратегию выживания, исходя из конкретных условий. Проблема в том, что после возвращения из Сибири сменили друг друга три поколения. Пусть первому поколению передавались травма депортации и связанная с ней жизненная стратегия – в виде прививки, как важный опыт. Второму - на всякий случай, как тревожный чемоданчик. Но, похоже, мы заразили комплексом жертвы и третье поколение. Когда молодые люди всячески подчеркивают свою аполитичность, им кажется, что они дистанцируются от грязного старого мира. Хотя на самом деле это дает о себе знать на редкость живучее наследие сталинизма.
@kalmykia08
...
(c)ист...
1.2K views07:45
Д
