Директор по научной работе Фонда развития и поддержки Междунар | Профессор смотрит в мiръ. Авторский Анонимный канал Дмитрия Евстафьева

Директор по научной работе Фонда развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай», главный редактор журнала «Россия в глобальной политике» Федор Лукьянов – специально для «Евразия.Эксперт» о приоритетах российского цивилизационного развития и наследии Иммануила Канта

Что касается «отмены» русской культуры, то России ничего не надо противопоставлять. Это совершенно искусственный и заведомо обреченный на провал процесс. За те два года, что принимаются попытки русскую культуру «отменить», стало понятно, что это невозможно. Поэтому мы должны делать выводы, но в целом заниматься тем, чтобы эту культуру развивать для себя. Если мы будем развивать ее для себя, то она будет развиваться и для мира. А когда кто-то еще пытается что-то «отменить», это уже не наш вопрос. Они хотят обеднять себя? Да ради Бога. Но из этого ничего не получится, я в этом совершенно уверен.

Что касается цивилизации, то для России это вопрос самоидентификации, формирования самовосприятия в новом международном историческом контексте. Этот контекст действительно кардинально меняется. И цивилизационный аспект важен не столько для мира, сколько для нас самих. А именно, это формулирование себя как самодостаточной, сильной, опирающийся на собственные возможности и намерения общности. Это то, к чему мы должны сами стремиться.

Цивилизация, как мне представляется, отличается именно тем, что должна, как неоднократно было на этом Конгрессе сказано, жить своим умом – это одна из важных установок Иммануила Канта. Россия пока еще не настолько тверда в своих собственных представлениях, как, например, Китай. Он может как угодно мимикрировать под окружающий мир, но сама сущность, историческая, цивилизационная сущность Китая никуда не исчезает.

Цивилизация – это формулирование своих задач и их неукоснительное выполнение, вне зависимости от того, помогают этому или мешают – это первое. И второе – это отсутствие догм. Цивилизация делает то, что сама считает нужным.

Я надеюсь, что современный очень острый этап приведет не к тому, что мы из одного лагеря перейдем в другой, как это бывало в истории. А к тому, что мы именно осознаем собственную сущность и собственные интересы, чтобы следовать им вне зависимости от обстоятельств. И эта сессия Валдайского клуба на Кантовском конгрессе отчасти этим вдохновлена.

Конфронтационная логика обусловлена не столько противостоянием цивилизаций, сколько тем, что есть общий международный процесс, общий тренд. Он нацелен на то, чтобы все цивилизации были более или менее самоценными и опирались на себя, но при этом находили способы взаимодействия без унификации. Это общий тренд, который мы видим в мире, которому более или менее следуют все, кроме Запада. Запад является другой общностью, которая считает, что необходим универсальный подход – все должны действовать единообразно, а именно – так, как Запад считает правильным. В этом и есть суть противостояния.

Российско-западное противостояние в этом плане самое острое по целому ряду причин. Но та же самая линия коллизии пролегает и между Китаем и Западом, между Глобальным Югом и Западом, и так далее. Когда Запад осознает свое новое место, а именно то, что он остается цивилизацией, но одной из, а не единственной «правильной», тогда многие вопросы, которые сейчас вызывают острый конфликт, будут решаться полюбовно. Пока мы находимся в другой фазе – в попытке Запада удержать собственное доминирование, в том числе морально-интеллектуальное.

Идеи Канта, как и любые сугубо философские концепции, не работают как инструмент снижения или повышения напряженности. Это немножко другой уровень. Один из важнейших подходов Канта, который надо помнить, – это его историзм, то есть необходимость воспринимать события в контексте исторических процессов, причем протекающих именно сейчас. Нельзя переносить логику, скажем, прежних исторических процессов в сегодняшний день, или сегодняшнюю логику на прошлое, как сейчас очень часто делают на Западе. Жить в истории и соответствовать ей – вот, безусловно, важный урок, который из Канта надо извлечь.