К 300-летию Канта. Всё кантиантство в политике и публицистике | Профессор смотрит в мiръ. Авторский Анонимный канал Дмитрия Евстафьева

К 300-летию Канта. Всё кантиантство в политике и публицистике сводится к маленькому трактату "К вечному миру", потому что из всего кантовского наследия эта малозначимая для самого Канта и его философии книжка - едва ли не единственное, что можно прочитать, не прилагая колоссальных интеллектуальных усилий, приложить на настоящий момент и использовать в пропагандистских задачах.

Соответственно, считается, что чуть ли не весь коллективный Запад как система международных институтов построен на теории вечного мира. Во всяком случае, на нём построен Евросоюз - "цветущий сад в окружении диких джунглей", по выражению певца евробюрократии Жозепа Борреля, который покончил с войнами в Европе, потому что теперь внутри ЕС царит то, что предлагал для установления вечного мира Кант: единое право, наднациональные институты и общие ценности.

Внутри ЕС в самом деле войн больше нет, только объяснять это учением Канта - иезуитство. Потому что по всем окраинам ЕС царит не вечный мир, а вечная война. Северная Африка, Малая Азия, постсоветское пространство, Балканы - это всё территории замороженных, тлеющих или горячих конфликтов. И эти "джунгли" образовались не сами по себе, а при деятельной дурной энергии "цветущего сада". "Арабская весна", Майдан, война в Донбассе, войны на месте бывшей Югославии - это всё в том числе результаты Европейской политики соседства, которая десятилетия тушила пожары бензином. Не решила региональных проблем, а усугубляла их. Не лечила местные болячки, а расковыривала.

Зачем были нужны все эти деструктивная "мягкая сила", "смены режимов", "Средиземноморское партнёрство", "Восточное партнёрство" и прочее? Затем, что по стилю и содержанию это продолжение традиции Крестовых походов. Ресурсное освоение колонизируемых территорий под разговоры про Гроб Господень, спасение душ неверных или же про права человека, демократию и европейские ценности. Суть неизменна: чтобы была цветущая мирная Франция или Бельгия, это европейское ядро должно тянуть соки из деградирующей восточной и южной периферии.

Почему такая история "вечного мира" не про Канта? Потому что она противоречит действительно центральной части кантианства - этике Канта. Человек не может быть средством - только целью. Согласитесь, что это относится не только к странам, но и к людям, которые, как известно, состоят из людей (хоть на Западе и считают иначе, и Крым с Донбассом, например, для них - территории, судьбу которых надо лишать в соответствии с международным правом без учёта мнения живущих на них людей). Украина, Молдавия или Грузия никогда не были для ЕС важны и ценны сами по себе. Они были не целью, а средством. Пространство имперского расширения, инструмент давления на Россию, объект догматического приложения своих ценностей.

Естественно при таком отношении эти страны всегда будут оставаться за пределами "вечного мира"

"Книга Носовича" - ПОДПИСАТЬСЯ