Зачем обычному человеку осознанность. Или как не стать веган | Digital Raccoon
Зачем обычному человеку осознанность. Или как не стать веганом потому что это модно
Не так давно прилагательное «осознанный» ворвалось в нашу жизнь прямо со страниц древних текстов восточных мистических традиций. Слово «осознанный» стало гарантом качества и показателем эзотерической крутости. Осознанным вдруг стало всё – от разговоров до потребления одежды.
Некоторое время тренд на осознанность был очень сильным, но потом он стал угасать, и сегодня уже не так часто можно услышать об осознанности. Этот термин как будто изжил себя и стал попахивать нафталином. В «продвинутых» кругах упоминание осознанности перестало придавать должный уровень носителю. На смену пришли новые концепции – потоковость, ресурсность и так далее.
«Осознанность», к сожалению, пала жертвой плохого перевода и поверхностных учителей медитации. Она оказалась тождественна так называемой «внимательности». Поиграв в развитие внимательности, люди закономерно не обнаружили в ней того огромного потенциала, который был обещан модными учителями, и пошли искать другие пути, зачастую навсегда разуверившись в пользе от медитации и созерцания ума.
В наше время широко распространена идея о том, что медитация и осознанность – это когда ум спокоен и неотрывно следит за объектом, постепенно приходя в состояние блаженства и покоя. Однако, с точки зрения созерцательных традиций Востока, медитация – это поддержание знания или опознавания. Знания настоящего момента и всего, что в нём возникает. Не отсечение всего, чтобы оказаться в настоящем, без забот и мыслей, а знание всего настоящего момента целиком. Со всем, что в нём происходит.
Если вы берёте чашку, то вы знаете, что вы её берёте. Не следите умом за этим действием, сужая ум до руки и чашки. А просто знаете, что рука берёт чашку. При этом вы не отсекаете все остальные составляющие этого момента, включая возможные мысли в нём. И также знаете, что они есть.
Вы знаете, что именно происходит в этот самый момент. Это и есть медитация. Не больше, но и не меньше. Будда говорил: не нужно бояться мыслей, но нужно бояться момента, когда вы их не осознаёте.
Для этого действительно требуется некоторая степень внимательности, так как беспокойный, тревожный ум не сможет поддерживать непрерывность знания и будет переключаться на внешние и внутренние отвлечения. Но внимательность – это лишь подготовка к медитации. Это не сама медитация. Из простой внимательности не возникнет осознанность.
Поддержание опознавания этого самого момента и всего, что в нём проявляется, постепенно снижает тенденции к цеплянию за мысли и концепции; освобождает психоэнергетический потенциал ума; расслабляет нас; открывает дорогу к более свободным состояниям и к глубоким слоям ума.
Это и есть развитие осознанности. И это – сердцевина духовного пути. С точки зрения буддизма, сознающее качество нашей природы является одним из её фундаментальных аспектов.
Развивая в себе этот аспект, мы двигаемся навстречу своей природе. Это и есть духовный путь. Не делайте ошибку, принимая техники улучшения работы ума и его отдельных элементов за духовный путь.
