Уж в чём я мастер, так это находить приключения, не вставая со | Монологи Хэ

Уж в чём я мастер, так это находить приключения, не вставая со стула. Вот очередное.

Каждый редкий раз исследуя Двач, я натыкаюсь на человечьи жизни, безымянные, а потому беззастенчиво распростёртые.

Третьего дня я нашёл там восемнадцатилетнюю фемину, сбежавшую от абьюзивной мамки. Мамка принуждала её идти по своим стопам — на дрянную деформирующую госслужбу.

Не в силах более терпеть токсичный пиздёж, побои и прессинг, дева рванула из своих провинций в Москву, с ссадинами и отбитой в драке с матерью почкой.

В восемнадцать котелок ещё не совсем варит — лобные доли не дозрели. Юность тем и безрассудна — планировать и прогнозировать никак не возможно.

Но как ещё можно получить настоящие, неподдельные приключения?

//
Скудных карманных денег хватило на месяц в гастарбайтерской общаге и пару дошиков в день. Приемлемую работу не предлагали. Ну не кладменшей же идти, в самом деле, тем более "без опыта".

Месяц иссяк и её попёрли на мороз.
Она приняла самое отчаянное из решений — просить помощи на Дваче.

Двач циничен, мизогиничен и озлоблен. Маргиналы и меньшинства, изгои и инцелы взбиты в блендере со школотой и троллями. Попроси там помощи и соснёшь хуйца с вероятностью 99,97%.

//
Так или иначе — ей повезло и в естественно-херовый ход событий вклинился я.

Истребовав нехитрые доказательства её трудного положения, оплатил неделю общаги и пару тысяч килокалорий.

Немного подумав, добавил к этому анализы на медкнижку, чтобы её приняли официанткой с понедельной зарплатой в ближайшую забегаловку.

Больше всего ей нужна была человеческая поддержка.
Небольшая сумма денег и несколько сотен вовремя сказанных слов — и поезд уже не летит под откос.
Такое увлечение для меня гораздо интереснее, чем самые популярные хобби.

//
Я философ, а потому у меня два вопроса.

Первый — о конформности.
Нужно ли безоговорочно повиноваться тем, у кого сила?
Или стоит защищать внутреннее достоинство, которое заставляет ставить на кон свою шкуру, вступая в конфликт с реальностью? Где проходит грань разумного между этими полюсами?

Дева сбежала от не своей судьбы, определив таким образом свою, пусть даже ценой рисков и атмосферы пиздеца. Ошибка?
Или она сделала всё правильно, а ошибка — что поздно решилась?

Второй вопрос — о культурном коде.
Молодая фемина прошла через столкновение двух мировоззрений.
Маркс против Айн Рэнд.
План против Рынка.
Коллективизм против Индивидуализма.
"Как все" против "я сам".

Так вышло, что мы живём в пост-советщине.
И нас пусть через третьи руки, но касаются те линейно-гнездовые социалистические идеи.
Получи надёжную специальность, делай вид что работаешь, подворовывай, женись, роди, изменяй, терпи, дотяни до пенсии, передай следующему. Где родился, там и пригодился. Не жили богато — нехуй и начинать.

Откуда это всё и зачем?

Страх ответственности, больших денег, открытого секса, индивидуальности и свободы — частое наследство. Не нужно ли отказаться от него?

Хорошо, что мы уже знаем, что старые идеи — не единственный путь. Развидеть свободу невозможно.