Прогрессивная общественность в русскоязычном твитторе деланно | dg

Прогрессивная общественность в русскоязычном твитторе деланно изумляется: как это так, белорусы умудряются протестовать без случаев мародёрства? Почему же чернокожие в Америке так не могут?

Не хочу делать вид, что являюсь экспертом по тому или иному протесту. Скорее наоборот — волею судеб, я равноудалён от этих историй. Но, так как вообще протестная деятельность мне хронически близка, я стараюсь пристально следить за обеими. Поэтому у меня есть несколько предположений, дающих ответ на вопрос диванных критиков выше. Хотя, конечно, мои теории принципиально не проверяемые.

Постараюсь не скатываться в обобщения вроде «эти культурные, а те невоспитанные» или «эти отчаянные, а те осторожные». Хотя, конечно, свести всё различие к культурному коду довольно соблазнительно. Скажем, Америка является родиной огромного количества всяких неформальных движений, а уровень гражданских свобод в целом выше (разрешено свободное ношение оружия, любая уличная и печатная пропаганда, в некоторых штатах — продажа и употребление психоактивных веществ, и так далее). А Белоруссия, напротив, является фактически полицейским государством (или частью оного) на протяжении по меньшей мере ста лет. Поэтому логично было бы предположить, что в первом случае общественная терпимость к разного рода нарушениям порядка выше. (Как с точки зрения собственного участия, так и оценки от сограждан).

Но начнём с простого. Население Америки 328 миллионов, а Белоруссии — 9,5. В Америке количество очагов протеста измерялось сотнями, если не тысячами. В Белоруссии, как мне кажется, не больше нескольких десятков. В Америке протесты нынешней волны продолжаются без малого три месяца (и всё ещё идут). В Белоруссии — четвёртый день. При этом вспышек мародёрства в Америке было сравнительно немного — думаю, пара десятков. Хотя их, конечно, основательно раздули консервативные медиа. (Было замечено, что некоторые кадры, которые они демонстрировали, вообще происходят из других стран и/или относятся к другим годам.)

Короче говоря, при точности подсчёта уровня «пальцем в небо», у меня получается, что в Америке мародёрством сопровождается менее 1% акций протеста (77 дней × 50 очагов [очень сдержанно, по одному в штате каждый день. В действительности, понятно, где-то и когда-то больше, а где-то и когда-то меньше] ÷ 30 случаев). То есть если предположить, что белорусам свойственно такое же поведение, то их первый случай мародёрства ещё просто не случился. Если, конечно, допустить, что в Минске вообще есть что грабить (в провинции, подозреваю, точно нечего — если, конечно, не найдут какую-то виллу Лукашенко.)

Но самое интересное, что упускают диванные критики выше, это разница, так сказать, в «направлении» протеста. А именно эта разница, как мне кажется, наиболее существенна. (А даже не численные показатели или, скажем, доля вовлечённых в протесты от общего количества населения).

В Белоруссии большинство населения борется за свою страну. В том, что они ощущают себя большинством, кажется, сомнений нет ни у кого (собственно, поэтому они и протестуют). Поэтому и отношение к имуществу (общественному или соседскому) у них как к своему. А в Америке, напомню, одно из меньшинств борется за человеческое отношение к себе (на равных с большинством и другими меньшинствами). Поэтому протест естественным образом направлен против большинства или более удачливых меньшинств. Ну и в некоторых случаях перекидывается на их имущество — в порядке вымещения обиды и злобы.

К сожалению, рассуждая на эту тему, теперь приходится в явном виде делать оговорку, что я ни в коем случае не оправдываю мародёрство и считаю его преступлением. (Хотя и не сравнимым по тяжести с должностными преступлениями американских ментов). Но мне всегда интересно найти объяснение. Пока я об этом думал, обнаружил, что мне вообще сложно представить себя (или своих сограждан) на месте угнетаемого протестующего меньшинства. Как мне кажется, это интересных мысленный (или чувственный) эксперимент.

(в один пост не влезло, сейчас будет продолжение)