Экзистенциальность и экзистенциальные состояния Образовано от | ПСИХОЛОГ ДЛЯ ГЛУХИХ/СЛАБОСЛЫШАЩИХ ТАТЬЯНА ШИШКИНА

Экзистенциальность и экзистенциальные состояния

Образовано от латинского слова и не имеет синонима в русском языке. Мы можем определить, что это философский вопрос о человеческом бытии и психологический о нашем отношении к этому бытию.

Экзистенциальное состояние описывается примерно так: каждая клеточка нашего тела и души достигает наивысшей вибрации, когда мы переживаем нечто более глубокое и требующее нахождения ответов о смысле жизни, о собственном месте в этой жизни и в познании своего настоящего Я.

Считается, что тон об экзистенциальности задан в 19 веке датским философом Сереном Кьеркегором, заявившем, что философия должна быть гораздо ближе к человеку, помочь ему прощупать почву под ногами и найти себя в этом жестоком мире, который по сути безразличен к простому смертному. Затем эти вопросы широко и глубоко рассматривались великими писателями, как Достоевский («Тварь ли я дрожащая или право имею?»), Толстой, Кафка и др.

20 век, переживший столько потрясений, дал новый виток для экзистенциального восприятия жизни. Мы в принципе во всем мире живем по одной схеме – быть как все. И только когда случается нечто из ряда вон выходящее, то начинаешь задумываться, а свою ли я жизнь проживаю или я чей-то проект? Вот тогда и переживаются настолько сильные эмоции, явившиеся объектом пристального внимания со стороны всемирно известных психологов, таких, как Франкл, Ялом, Бьюдженталь, Фромм и др.

Общий посыл в том, что невозможно ощутить полноту жизни при постоянной озабоченности в удовлетворении базовых потребностей. По Маслоу социализация, самореализация и четкое видение своей конечной цели окрыляют человека и двигают его к здоровой деятельности и достижению результатов. Но нас не обходят вопросы, а верный ли путь мы избрали, в чем смысл нашей жизни, где логика во всей этой Вселенной???

Когда ощущается некая обреченность в том, что так и не находится смысл всего происходящего, нарастает тревога, за которой идет опустошенность, одиночество, себя чувствуешь словно запертым в темнице и бьющимся об стены, вот это и есть переживание экзистенциального кризиса. Бегство от самого себя оборачивается серьезнейшей депрессией, либо зависимостью, либо фанатизмом в крайне сомнительном и деструктивном деле.

Экзистенциальные психотерапевты отличаются тем, что предлагают клиентам испить до дна самые волнующие проблемы: смерть, одиночество, свобода и внутренняя пустота, и только тогда, переосмыслив, человек обретает состояние озарения, облегчения и находит новые, окрыляющие его, ориентиры в жизни. Красной нитью в такой психотерапии вшита идея о том, что переживание кризиса способствует новому процессу становления, обновления, обнаружения точек роста и в целом полного понимания себя самого. Ключевым итогом является готовность нести ответственность за свой выбор, уметь менять отношение к сложившимся обстоятельствам и быть самим собой в этом мире.

Экзистенциальные психотерапевты применяют не только профессиональные техники, но и принимают горячее душевное участие в помощи пациентов для решения их проблем, поэтому стандартные сеансы перемежаются с дружескими встречами. Это можно понаблюдать по книгам Ялома или Бьюдженталя.

Что касается Виктора Франкла, которому принадлежит термин «экзистенциальный вакуум», означающий состояние человека, выброшенного словно рыба на берег и хватающего ртом воздух, с ощущением полнейшей внутренней пустоты и бессмысленности самой жизни, то он (Франкл) пережил самый жуткий период в своей жизни – концлагерь и потерю близких, и написал одну из самых сильных книг «Скажи жизни да!». Он основал логотерапию и считал, что смысл возможно найти даже в самом... страдании. Например, реальный случай из его практики. Пациент, несколько лет скорбящий по умершей жене, услышал вопрос Франкла о том, что было бы, если бы первым умер он? Он задумался и сказал, что это было бы настолько ужасно, немыслимо, словами не передать, жена точно не смогла бы оправиться от горя. Франкл его подвел к мысли, что он-то как раз избавил свою любимую жену от такой участи и платит тем, что принял страдание на себя.