Давыдов.Сказки

2022-01-26 14:11:41 109.
Много разных иностранцев ездило на Московию, и все они писали потом донесения. Некоторые из них превратились потом в публичные путевые заметки или романы.
После этого боярам приходилось читать в этих книжках про себя. И надоело это им совсем. И решили они больше не считать Европу центром мира. А считать центром мира все другие края. И майя, и инков, и индусов, и египтян, и монгольское царство, и поднебесную империю, и арабский халифат, и многих других.
В конце концов цифры придумали индусы, порох - китайцы, письменность - шумеры, а арабы научили всех водить караваны, ну и прочее много чего ещё. А европейцы все это собрали в своих музеях и библиотеках, чтобы всех учить жить.
А все почему это так боярам вдруг разонравилось, ведь до этого любили они и французов, и немцев, а особенно итальянцев? Да потому , что англичане все время тыкают, что жить надо как они.
И бояре хотят, как они, в плане вещной культуры, но духовно хотят быть не согласными с этой бездуховной Европой.
Вот, собственно, и все разногласия.
Тут эйай прервался, ибо ему поступил голосовой вызов. и он оставил Болека и Лёлека дальше самим разбираться в извивах древнерусской души.
Мальчикам предстояло написать эссе на эту тему в конце года, и поэтому они решили ещё раз посмотреть фильм про князя Невского и боярыню Морозову, чтобы глубже проникнуться духом эпохи.
Но учитель сказал им, что это лишнее. Пришлось смотреть ночью под одеялом.
Дух противоречия подростка един во все времена. Открыть/Комментировать

2022-01-14 12:56:37 108.
Артур Конан Дойль заехал однажды в ресторан "Яръ", что на Ленинградском проспекте в Москве по дороге в Лондон, и давай там гулять.
Это место в предыдущий его визит показал издатель один, к тому же знатный боярин. Книжки для него были так, побочный промысел, а любил он расстегаи и песни под гитару с цыганским хором. И вот ещё европейских знаменитостей. Поэтому издательский бизнес нравился этим помимо барышей.
В этот раз по дороге в Архангельск писатель заехал в "Яръ" один. Запомнилось название, да и, едучи в порт, мимо не проедешь.
Зашёл красиво. Сидит, ждёт. А официанты мимо бегают и ноль внимания. Так просидел он целый час и в гневе ушёл. Наступил при входе на собаку какую-то плешивую, и в ярости родился замысел огневой повести, ставшей известной под названием "Собака Баскервилей".
Но рассказываю я эту сомнительную по происхождению историю, потому как именно в этот момент, на ступеньках сэр Артур родил ту бессмертную фразу ("за кого меня принимают в этом кабаке"), которую потом в фильме Игоря Масленникова так живо сыграл актёр Никита Михалков, стуча себя ботинком по голове.
Впрочем, в те времена многие на Московии ощущали себя так же странно.
Потом проезжий лекарь разъяснил. Оказалось болезнь эта называется "дежавю". Хотя другой не менее проезжий настаивал что это синдром чужого места. Открыть/Комментировать

2022-01-04 12:21:17 107.
Московия – это гордость. Суть и основа державы. Люди должны гордиться за неё, за то, как к ней относятся и здесь, и там, и даже вон там.
Так рассказывал один из стрельцов старослужащих своему сыну перед сном. «Потом я поведу тебя в музей, – сказал он ему, – и ты увидишь сам, сколько поводов для гордости у нас есть. И царь-пушка у нас есть, и царь-колокол. И высокие колокольни, и золотые купола».
«Мама говорила, – отвечал ему сын, –что главное, чтобы было что покушать, что надеть и где спать. Чтобы все это было удобное и добротное. Чтобы была хорошая школа и чистая мостовая. И чтобы тебя не убили на войне».
«Вот дура баба!» – в сердцах подумал про себя служивый. А вслух сказал: «Сынок, вот тебе пример отличия женского ума от мужского. Мама она сердцем думает. Она не понимает, что живут не для радости, а для совести (с), для служения. Отец мой служил, я служу, и ты будешь служить когда вырастешь».
«Странно, – сказал сын, а разве нельзя служить и быть счастливым?»
«Наверное, можно, – сказал после паузы отец, но я таких не встречал, они не на нашей улице живут. Ладно, спи, сынок, потом договорим, мне в дозор пора заступать».
Сыну снилось, как он возвращается со службы в новой форме, красивый, и мать встречает его радостная и счастливая. Открыть/Комментировать

2021-12-28 11:15:25 106.
Снова суровые дни ,как всегда, на Московии шли. Не давали покоя ее успехи ближним и дальним соседям по планете.
Московиты сами недоумевали, в толк взять не могли, чем мы так не нравимся другим, где их опережаем или житья не даём?
Собирали разные сходки и народные вече, там, где это было принято , а в других местах просто спрашивали друг друга. Не могли найти ответа.
Бояре рассылали гонцов и посылали тайных соглядатаев, военный приказ и внутренний не спали, князья морщили умы богатырские.
Нет ответа.
Тогда, как обычно, послали в Италию. Там всегда находились ответы и архитекторы. Впрочем, часто бывало, что это одно и то же.
Так вот, один из уцелевших в битве с Савонаролой Медичи, князь тамошний, посоветовал в ответ на письмо из Москвы поговорить с Макиавелли. Рекомендовал его как очень башковитого парня.
Не слабее, говорит, он ваших приказных. И книжки пишет. В общем, все как вы любите.
Ну, бояре прочитали письмо и решили послать за ним, чтобы он посоветовал чего.
Но занят был очень Николай тамошний. Книгу писал. А московитам просил передать: выбирайте-де не между страхом и жадностью, а между страхом и любовью.
Изумились бояре, и так, мол, в страхе живем, откуда любовь. А с жадностью боремся, но победить не можем. Но так и никто не может. Ни восток, ни запад.
Там заседание это когда шло , ну, когда они это обсуждали, мальчонка один вертелся, неизвестно откуда взявшийся.
Стрельцы его прогнали, а он потом песню написал и там были такие строчки: «И все, что им нужно, это только любовь». Вот до чего интерференция когерентных сущностей доводит. А вы говорите.
Нет, положительно они нам завидуют. Это точно. И счастье в том именно, чтобы не знать за что. Открыть/Комментировать

2021-12-24 12:24:47 105.
Говорят, были когда-то помимо Московии Афины и Спарта.
Они очень не нравились друг другу. Эти города-государства. И это никого не удивляло. Афины развивали критику и самокритику, всякие философские школы и пробовали различные формы демократического устройства. В общем, были лидерами эллинского мира.
Спарта же была проще и строже. Почиталось только мнение старших, а из искусств поощрялось только военное.
Много раз бились между собой они. Афинам до поры до времени удавалось отбиваться, но настало время, и Спарта победила.
Прошло время, и Афины вернули независимость, но уже не вернулась легкость творческой дискуссии, и творцам не поддавались новые шедевры в прежних масштабах.
Расцвет элиннизма прошёл.
"Вот так бывает," - сказал эйай, закрывая виртуальные окна в Элладу, которыми он иллюстрировал свой рассказ.
Болек и Лёлек озадаченно молчали. Переживали, что же стало со Спартой. Но эйай торопился и не ответил мальчишкам. Потом, потом - и дематериализовался, забежав за угол.
"Вот хитрюга!" - подумал Болек, но Лёлеку не сказал.
Они собирались поесть абрикосов в соседском саду. Совершить набег, как спартанцы. Открыть/Комментировать

2021-12-21 12:55:34 104.
Как-то решили в культурном приказе дьяки провести ревизию театров частных, коих развелось на Московии немерено.
Провели и ужаснулись – не количеству, а репертуару. Писали и ставили кто во что горазд, перед соседями себя показать надо было владельцам. А они все – князья, да бояре, да воеводы, да купцы – тоже повадились театры заводить, насмотревшись по заграницам на художества Мельпомены.
В общем, решили дьяки порядок навести и предложили бояром репертуар усреднить, узаконить, а для руководства и продвижения установленного порядка собрать все разрозненные труппы в единый театр, один на всех.
И что б там и драмы, и оркестры, и карусели – все вместе было. А то детям скучно когда родители драмы смотрят, им повеселей надо что-то , поживей.
Так вещал думский дьяк перед боярами, а они смотрели на него и думали: а ведь правда, лучше такого театра и не надо. Не бывает лучше.
В прениях, правда, один боярин, несколько ретивый по мнению коллег, предложил присовокупить туда же и зверинцы, а то много медведей и сов развелось по кабакам, посетители бояться стали. А там при деле будут.
В принципе, остальные были не против . Так и решили: один театр снизу доверху и с медведями, как же без них. Без сов. Открыть/Комментировать

2021-12-17 11:30:02 103.
По сию пору непонятно откуда взялись на Московии те волшебники, которые научили приказных монахов представлять боярам отчеты деятельности приказов и получать одобрение на все, что там предлагалось утвердить.
Все планы принимались на ура.
Старики говорили, что были они людьми с востока, другие, не менее старые, утверждали , что наоборот люди те пришли с запада.
В общем, неважно, откуда они пришли и куда потом подевались, а важно это фантастическое умение их.
Причём умели они убеждать как отдельных властителей, так и группы, типа думы.
Как делали? Секрет, как потом выяснилось, был прост. Предлагать то, что люди желают, обещать манну небесную. А потом во время, положенное князьями или боярами на то, чтобы это желанное было исполнено, нужно было заниматься убеждением, что результат который будет и был мечтой.
Возможно, совсем не такой, как представлялось, но тем не менее.
В целом, это много чаще удавалось, и жизнь на Московии была в ту пору дивно как хороша в пределах палат боярских, княжеских и подобных.
Хуже было при общении бояр с внешним миром – тут открывались проблемы несходимости отчетов и действительности.
Холопы и иностранцы, особенно немцы, не всегда разделяли восторги властей, иногда даже купцы гундели.
В конце концов это свело прекрасный метод на нет.
Но в памяти народной он живет, и людей тех вспоминают с изумлением и завистью.
Вот ведь чего бывает придумают иноземцы. Особенно немцы. Открыть/Комментировать

2021-12-09 12:13:46 102.
Как то раз летом стрелецкий сын Данила сидел на крыльце и расчесывал место укуса на ноге. Очень чесалось. Комары тем летом были на Московии чудовищно немилосердные. Все страдали. И терпели. А Данила страдал и чесал.
Вышел отец его из дома и говорит: "Вижу мучаешься ты, сын мой. А ты попробуй не чесать. Оно и пройдёт через какое-то время. Мне твои расчесывания напомнили память народную. Человека обидят, он ходит, расчесывает обиду , она мешает ему жить дальше, открываться дальнейшему. Брат на брата, бывает, обиду имеет, да и народы целые обижают друг друга. И мстят они друг другу, а легче не становится. А время проходит, все забывается. Вот и ты попробуй. Потерпи. Укус и забудется. Комара-то убил? Ну, вот и молодец".
И пошёл довольный своим наставлением отец от отрока прочь.
А сын Данила посмотрел ему вслед, вздохнул и подумал - легко тебе там в твоих палатах, тебя, небось, не кусают. Ты всех комаров перебил у себя. Поэтому ты такой довольный и поучаешь. А если не комар, а медведь? Что, тоже надо перетерпеть что ли?
И стал чесаться ещё яростнее. Открыть/Комментировать

2021-12-01 11:01:34 101.
Однажды стрелецкий сын спрашивает отца. Маленький он ещё, ничего не понимает в мироустройстве.
– Скажи-ка, батя, почему мы не нападаем на мировую закулису, чего ждём. Ведь служивые из приказов, дьяки и бояре каждый день объясняют на площадях и в кабаках, что щемят они нас, дышать не дают, развиваться. Надо им задать.
Прищурился отец, потом улыбнулся и говорит:
– Ты запомни, сынок, раз и навсегда: Московия ни на кого никогда не нападает, а всегда только защищается. Враги нападают, но тогда уж мы спуску им не даём. И про это всему миру известно. Поэтому они лают, но кусать боятся, ибо знают силу нашу и любовь к Отечеству. Поэтому наша главная задача – ждать и готовиться. Понял? Только мамке не говори.
– Да!
Ответил сын и пошёл строгать деревянную саблю.
«Готовится!» – с умилением подумал отец, глядя, как сынок строгает усердно.
А вечером сказал мамаше, которая укладывала его спать, что он скоро в поход пойдёт.
«Спи, вояка!» – сказала мать и засмеялась.
Ему снилась засада, как они с батей ждут, как кто-нибудь переступит черту. Ту, за которой начиналась Московия. И тут они как …
Но опять пришла мамаша и разбудила. В другой раз значит – подумал он. Открыть/Комментировать

2021-11-24 13:00:49 100.
Одно время жили на Московии так называемые "комсомольцы" и так называемые "бандиты". Так их почему-то называли грамотные холопы.
Но таких было мало.
И тем не менее интересный был их короткий этап.
Комсомольцы были гибкие, а бандиты имели понятия.
Так вот, интересно в той истории, что гибкие победили, хотя парни с понятиями были сильнее. Они победили, но остались в долгу, такая вот загогулина.
У кого - спросит юный пытливый боярский отрок? Конечно, у опричников, превратившихся благодаря этому переходу в патрициев.
После того этапа, как мы уже отметили, одни стали патрициями, то есть боярами и дьяками, другие стали купцами и менялами, а третьи расселись по острогам.
А Московия стала стабильной, верхи жили хорошо, а низы как всегда.
Но где-то в параллельных вселенных, говорили, бродят до сих пор какие-то вечные векселя и стучатся в комсомольские души, заставляя их трепетать, производить исторический рестайлинг своего бытия.
Но сказка в сказке - это как сон во сне. Ну, то ли ты, то ли тебя.
Станет на Московии ещё чудеснее - это уже в следующей сотне фрагментов сказок. Открыть/Комментировать