В ходе нашего разговора о номинализме и реализме, мы говорили | Daily Moron
В ходе нашего разговора о номинализме и реализме, мы говорили о субстаницях и акциденциях
Учение Рене Декарта известно под названием Картезианство, суть его, если кратко: правила механики тождественны принципам природы
По Декарту - субстанция в полной мере - это лишь бог, все остальное не является субстанцией - т.к. ей для существования не требуется ничего кроме ее самой.
То есть человек его телесная и мыслящая субстанции сотворены богом и на нем закмкнуты. То есть Субстанциями можно назвать только то, что для существования соотносится только с богом, и не требует соотнесения с другими творениями.
Субстанция имеет только геометрические параметры и параметры движения. Остальное - вторичные признаки. Декарт критикует Аристотелевское “место”, приписывая Аристотелю необходимость введения абсолютных мест.
Декарт же говорит, что нет абсолютных мест. Следует мыслить положения объектов относительно других объектов.По Декарту материя и пространство - тождественны. А стало быть любое тело можно рассмотреть как математический объект. Материя делима бесконечно, нет ни атомов (неделимых), она ограничена Богом.
Давайте остановимся на секунду и сложим все воедино - Есть бог как мега субстанция, мыслящая субстанция и телесная замкнуты на нем. Мыслящей субстанцией занимается метафизика, телесной - физика. Есть набор врожденных в мыслящую субстанцию идей - идея Бога, идеи чисел и фигур и некоторые общие понятия \ аксиомы
То есть фактически есть два мира объединенных одним совершенным началом (опять же - чем не мир идей Платона?). Стало быть изучать природу можно через конструирование - уподобление божественным механизмам - растения тоже состоят из трубок и ткани - разница только в качестве человеческих материалов и исполнения.
То есть действия бога первичны - и научные объяснения равносильны любым другим, если они подтверждают опыт.
Человек «машина, которая, будучи создана руками Бога, несравненно лучше устроена и имеет в себе движения более изумительные, чем любая из машин, изобретенных людьми»
Если истина постигается через разум - то стало быть единичный мыслящий индивид более способен достичь истины нежели народ. Декарт стоит на субъективистских позициях
Мир это машина сотворенная богом, а стало быть познание - конструирование представлений о ней простейших начал. Декарт предлагает метод для “стройного” научного познания - 1) начинать с простого и очевидного 2) путем дедукции получать сложные высказывания 3) сохранять непрерывность цепи умозаключений 4)критерием объективности считать интуицию(причина) и дедукцию(следствие)
Декарт говорил и об этике, но в отличии от идеалистических онтологических и гносеологических воззрений, этически и эстетически Декарт исповедовал материалистические взгляды. Можно углубляться в тику Декарта, если будет такое желание - мы сделаем это, но для обзора, считаю достаточным сказать, что если весь мир существует и работает по божественному замыслу, то вот все этические заблуждения, действия исходят от свободной воли человека, и только человек за них ответствен
Можно по-разному относиться к философии Декарта в 21 веке, однако невозможно отрицать его колоссального влияния на последующее развитие философии и науки. Декарт много где ошибался, но он заложил основы для будущих мыслителей, попытался переосмыслить предыдущее наследие - ввел несколько принципиально новых позиций в межвековой философский диалог. В следующий раз в истории философии мы поговорим о Спинозе - вы отчетливо увидите преемственность идей. А через время мы вспомним о Декарте и не раз в ходе обзора философии Просвещения
