2021-11-01 23:12:27
Юнг называет Трикстера предшественником Спасителя. «Он настолько не осознает себя, что даже в его теле нет единства: его руки дерутся друг с другом…он постоянно попадает то в одну, то в другую нелепую ситуацию… Его постоянно обводят вокруг пальца …Ему присуще огромное стремление к обучению». В «Мифологическом словаре» под Трикстером понимается «(англ. trickster – обманщик, ловкач) – архетип…комический дублёр культурного героя, наделённый чертами плута, озорника»…не подчиняющийся общим правилам поведения, ставящий задачей суть игрового процесса».
По мнению Пола Радина, «У трикстера нет сознательных желаний…его поведение диктуется импульсами, над которыми он не властен. Он руководствуется лишь собственными страстями и аппетитами, но, несмотря на это, только благодаря его деяниям все ценности обретают свое настоящее значение». Выделяя функции трикстера, автор пишет, что, во-первых, это возможность выхода страстей, не признающихся моральными устоями (безрассудными выходками трикстер способен поломать закоренелые существующие обычаи), во-вторых, трикстер – это огромный источник энергии для будущего развития, поэтому его можно рассматривать как ступень взросления Героя. Во многих культурах трикстер и культурный герой часто смешиваются, поэтому, этот архетип часто «пробуждается» у подростков».
Шут – регулятор психического напряжения. Не боясь “потерять лицо”, выставляет в смешном свете себя и других: намеренно попадает в нелепые ситуации, плутует или провоцирует острым словцом. Как и другие архетипы, он также двойствен, и можно увидеть его Белую и Чёрную ипостаси. Белый – служит человеку и обществу, Чёрный – на нем паразитирует, провоцируя склоки и пустую суету. Главная опасность для человека под действием Шута – переиграть самого себя, и остаться в жизни этаким Флюгером – без собственной позиции и, в общем, без судьбы
Прибегая к трюкам, обману…, трикстер вызывает у людей восхищение, ужас, почтение и вместе с тем почти панибратское чувство близости, так как своими проделками он разом снимает напряжение
Трикстера выполняет важную функцию, создавая основу для позитивного мировосприятия, побуждая к получению наслаждения и удовольствий от жизни, обещая, что…можно получать удовольствие, проявлять творчество, иррациональность, сталкиваясь с повседневными ситуациями. Когда у человека активизируется архетип Шута, его желание – вернуть состояние легкой игривости отношений, которое было присуще ему в детстве. Шут позволяет «отпустить вожжи», расслабиться…учит умению жить сегодняшним днем, получать удовольствие от общения с окружающими, не слишком обременяя себя размышлениями о том, что они могут о нас подумать
Шут…наиболее полезен для того, чтобы справиться с абсурдностью современного мира и безликой, повседневной бюрократической рутиной, отчасти потому, что он ко всему относится очень легко, а отчасти – потому что больше всего ему нравится нарушать правила. Архетип Шута помогает нам проживать настоящую жизнь в настоящем и позволяет быть импульсивными и спонтанными. И когда у человека активизируется архетип Шута, он хочет веселиться. Его основное желание – быть спонтанным, возвратить себе то состояние игривости, которое было присуще ему в далёком детстве
Наиболее известные женщины трикстеры
В кино и книгах:
Женщина-кошка ( ее отличают так же и фалические типичные признаки - длинные когти, высоченные каблуки, открытая сексуальность)
Ирен Адлер
Миледи
Пеппи длинный чулок
Харли Квин
В мифологических образах:
это Кицунэ - чуть подробнее. В японском фольклоре они известны как существа таинственные, притягательные и опасные одновременно. Они наделены волшебными способностями, могут перевоплощаться в женщин и вступать в романтические отношения с мужчинами, иногда даже - заключать брак и жить некоторое время обычной человеческой жизнью. Однако, рано или поздно они проявляют свою лисью природу и сбегают в лес. Не чужды Кицунэ злые розыгрыши, а иногда и вампиризм. Словом, понять, что у них на уме решительно невозможно.
Трикстер в греческой мифологии:
Эрида, богиня хаоса, часто присутствует во времена раздоров и раздоров.
1.0K views20:12
D
