Cogitas

2019-05-03 11:05:34 Замечу, эта классификация, как и любые другие классификации - условна - не выражает всего разнообразия мышления.

Она была создано мной, когда я просто тонула в этом разнообразии, и выстроена как ориентиры, чтобы совсем не запутаться и научится различать нюансы в мышлении. Но в мышлении никогда не бывает четких различий, в мышлении все настолько взаимосвязано, что эти формы мы находим, когда применяем к своему мышлении сознательное усилителе. Такое сознательное усилие очень важно для процесса познания.

У мышления есть еще более сложные формы, разумные формы мышления. Они расскажу чуть подробнее в следующих заметках. Открыть/Комментировать

2019-05-03 11:02:34 Формы мышления

3. Абстрактное мышление

Считается, что присуще только человеку. Но это трудно проверить.
Путь абстрагирования – это путь выявления свойства предмета. Например, красный – это не предмет, а его свойство. Но с этим свойством за счет абстракции мы можем создать новый образ. У нас есть образ красного, и благодаря ему мы легко перечислим другие красные предметы. То есть красный – это не просто свойство лежащего передо мной яблока, а отдельная сущность – красный цвет.

Абстрагирование, действительно особая способность человеческого сознания. Определяя у предметов свойства, работая с ними в мышлении без самих предметов, мы начинаем выстраивать логические взаимосвязи. То есть не случайно, как в ассоциировании, а уже четко по критериям свойств. Мы способны работать и с чистыми абстракциями, например, в природе мы никогда не встречали треугольника, но он есть.

4. Понятийное мышление

Понятийное мышление описать трудно. Возможно оно и сделала нас человеком разумным. Понятие – чисто мыслимое явление. Оно может вырасти из образа, его абстрагирования и выстраивания сложных связей. Так у нас есть не просто образ яблока, который вы представляете, когда читаете или слышите слово «яблоко», но и понятие яблока. То есть, то что вы считаете яблоком, и отличаете от всего другого. Даже если в опыте столкнётесь с новым, невиданным до селе яблоком вы определите – что это яблоко. Вы знаете, свойства яблока, и по нему определяете, но осознаете, что не все свойства обязательны, например, может меняться цвет. Но если в примере с яблоко можно поспорить, что это образ, а не понятия, то, попробуете вообразить «время». Понятие стало отличным способом познания того, что даже не воображается, то чего нельзя представить. Хотя понятия есть и для воображаемых явлений. Мы описываем мир в понятиях как сущностях. Это способ конкретизации, для которого требуется нечто более чем ассоциирование или даже формальная логика. Это способ создания смыслов, содержаний мысли.

Понятийное мышление – основание для науки и философии. Сама философия началась с определения понятий, например, таких как «начало». И хотя часто говорят, что «философия занимается абстрактным», это не верное, философия не занимается свойствами предметов. Просто философия занимается не предметным, не образным, не тем что можно потрогать или представить. Философия занята понятиями, тем что мыслится конкретно, не как набор свойств, а как целая сущность.

#ТеорияПознания Открыть/Комментировать

2019-05-02 16:11:51 Формы мышления

1. Предметное мышление

Предметное мышление – способных отличать одни предметы материального мира от других. Такое мышление сегодня выявляют у животных, и заодно изучаем себя.

Это мышление позволяет ориентировать в предметах, и не просто реагировать рефлексом – это съесть, а от этого бежать. Но и использовать, качественно отличать. Для этого конечно требуется пространственное мышление. Животные собирают информацию по-разному, кто зрением, кто слухом, кто обонянием и часто комплексно, и из этого имеет целостную картинку, в которой способны ориентироваться и распознавать те самые предметы.

2. Образное мышление

Для некоторых зверюшек предмет существует пока виден (ну или как-то еще ощущаем). Пропадает из поля зрения - все как будто его и не было. А вот другие, способны как бы удерживать предмет в голове – его образ. Так хищник, видя, что жертва скрылась, не теряет интерес, а продолжает действие, да и еще способен прогнозировать откуда и когда появится жертва. Трудно конечно говорить за животных, ведь им в голову не залезешь, но похоже, что для этого требуется и какое-то ощущение времени, что дает возможность прогнозировать. Образы важны для тех психик, которые уже не так ориентируются на инстинкт, а ориентируются на опыт. Опыт и есть по сути сохранение этих образов. Образы, кстати, между собой связываются и это – ассоциативное мышление. Между образами через ассоциации легко переключаться, хотя и не всегда понятно, какая между ними взаимосвязь, она часто случайна. Мыслить образами, ассоциативно – это значит представлять.

#ТеорияПознания Открыть/Комментировать

2019-05-02 16:07:24 Формы мышления

Нет, наверное, более сложного предмета, чем мышление. Даже если вы не пытаетесь что-то открыть, а просто хотите изучить уже изученное, вы столкнётесь с уймой определений мышления, с горой классификаций, и огромной путаницей в этих определениях и классификациях в разных дисциплинах, изучающих мышление.
Копаясь в философии, биологии, психологии, нейробиологии мне удалось что-то вынести и как-то классифицировать. Поделюсь находками.

Я не буду затрагивать бессознательные механизмы психики, простые, хорошо подающиеся эмпирическому методу, такие как инстинкты. Все жесткие механизмы мы опустим, и попробуем разобраться в сознании, пластичном, управляемые и неоднозначном. Тот процесс, чьим результатом является процесс познания, а его результатом в свою очередь – знание. Ведь мышление – это и есть способность познавать. Открыть/Комментировать

2019-04-13 13:15:48 О философии существуют множество мифов, ей называют просто что угодно, из-за чего философская наука стала маргинализирована. Разберем три основных заблуждения о философии.
https://telegra.ph/Top-3-zabluzhdenij-o-filosofii-04-13

#ИсторияФилософии Открыть/Комментировать

2019-03-05 14:30:10 #ЛикбезПонятий

ХОЛИЗМ

Холизм – принцип, гласящий что целое больше суммы его частей.

Принцип зародился еще в Древней Греции, Аристотель в «Метафизике» подробно занимался вопросом соотношения части и целого.

Принцип холизма основывается на том, что целое иное, по отношению к своим частям, отличается качестенно, количесственно, или вовсе обладает иными свойствами. Целое не может сводится к сумме своих частей.

Изначально принцип холизма онтологический, то есть описывающий сущность вещей. Так древние задавались вопросом, создавали интересные мыслимые эксперименты. Вот у нас есть корабль. Во время его эксплуатации что-то ломается и изнашивается, и вот мы уже заменили корпус на новые доски, новые канаты, и парус заменили, и в целом у корабля не осталось материалов, используемых при его построении. Вопрос, тот же самый ли этот корабль? С точки зрения материи – иной, в нем все заменено. С точки зрения сущности при этом он остается кораблем. И да, сущность больше чем то, из чего корабль состоит. Корабль не сводиться к сумме досок, канатов, и гвоздей. Корабль – по сути своей совсем иное, отличное от каждой части.
В древнеиндийской притче «Слепые и слон» тоже отражался принцип неполноценности знания предмета по его частям. Подводят слепые к слону, каждый касается какой-то его части и выдает ответ о том, что перед ним: кто стену, кто канат, кто опахало.

Принцип нашел свое место в гносеологии – теории познания. Предмет изначально должно познаваться как целое, и через целое познаются части. Принцип холизма перерос в приват дедуктивного метода в познании. Дедукция – движение мысли от общего к частному.

Дедуктивному методу противопоставлена индукция – от частного к общему. Индуктивный метод развивался вместе со становлением естественных наук и эмпирического метода. В развитии методологии наук был поставлен принцип, что свойства любого объекта могут быть выведены из анализа его составляющих элементов. Разумеется, эмпирика может работать только с частным. Ко всей природе, мы подходим как слепые ко слону, касаясь только ее части. И методу индукции и анализа в истории науки и философии всегда противопоставлялся дедуктивный метод, как метод познания более сложных явлений.

Холизм нашел себя в теории систем как эмерджентность – наличие у системы особых свойств, не присущих её элементам, а также сумме элементов, не связанных особыми системообразующими связями. Этот принцип находит свое место в современной физике.

Холизм – важный принцип для построения какой-либо теории. К сожалению, о не простой, и из формальных логик никак не выводится. Нельзя сложить 2 и 2, и получить 5. Потому часто упускается в науке из виду, из-за отсутствия простого способа изложить и зафиксировать методологию холизма. Часто при получении каких-либо данных в части изучаемого предмета, мы склонны переносить их на свойство целого. Например, зная о химических процессах в нервной системе человека, полагать всего человека как химическую машину. Но методологией холизма занимается философия, понимая его не просто как метод, а принцип мышления, через который познается мир.

#ЛикбезПонятий #ТеорияПознания Открыть/Комментировать

2019-02-21 14:06:33 Cogitas pinned «Cogitas – канал о философии и мысли. Заметки и статьи о гносеологии, истории философии и наук о мышлении. Все формы мысли, от эстетической до критической. Наука, искусство, вера и прочие формы познания мира. О подлинной философии и достижениях мышления.…» Открыть/Комментировать

2019-02-21 14:01:06 Cogitas – канал о философии и мысли.

Заметки и статьи о гносеологии, истории философии и наук о мышлении. Все формы мысли, от эстетической до критической. Наука, искусство, вера и прочие формы познания мира. О подлинной философии и достижениях мышления.

Рубрики и хештеги:
#ЛикбезПонятий – философские понятия, и те, что мы привыкли употреблять, но не знаем, какие смыслы они несут в науке.
#ИсторияФилософии – заметки и статьи по истории философии. От Древней Греции до новых мыслителей.
#Феномены – раздел, освещающий явления мышления с точки зрения различных наук, от истории философии до нейробиологии.
#ТеорияПознания – заметки и статьи о гносеологии – теории познания. О проблемах познания объективного и субъективного мира.

Чат канала Cogitamus: https://t.me/joinchat/A7g0HlNLiRfn_wsLnceaiw, для обсуждений заметок и интеллектуальных бесед.

Cogitas – авторский канал аспиранта Философского института. Сделать философию научной, а науку – популярной. Открыть/Комментировать

2019-02-21 14:00:24 Cogitas 2019

В январе 2018 года я создала этот канал с целью рассказать о философии, как о науке. Посты появлялись спонтанно, хаотично, так как небыло никакого особого плана, только порывы творчеситва. Но пора проекту вырасти. В этом году по мимо заметок и ликбезов добалю статьи по истории философии, и еще один внутренний проект.

Родилась и идея проекта #Феномены. Под этим хештегом будут публиковаться мои заметки и прочие статьи о явлениях мышления, которыми занимаются различные науки: философия, когнитивная психология, нейробиология и другие. Будем обсуждать все точки зрения, искать занания в едиснтве наук. Хочу освоить метаанализ знаний о мышлении в рамках философских вопросов и поделится с вами.

Ниже релиз тем и рублик канала на 2019 год: Открыть/Комментировать

2018-12-05 17:04:59 Воля. Ликбез понятий


В посте выше, я затрагивала проблему воли. Стоит разобраться что такое воля и как это понятие развивалось в истории философии.

1. Воля как определенность действий

Воля со времен античности понималась как способность разумного существа самостоятельно определять свои действия. Воля - основное понятие в вопросах этики и морали, это постулат, говорящий, о том, что человек способен понять, что он делает и какую ответственность за действия несет. То есть, уже в античности человек понимал, что некоторые свои действия он не контролирует (например в состоянии опьянения), а прочие поступки регулирует сам. Например, Аристотель, разбирая этические вопросы воли человека, признавал, что в состоянии опьянения человек себе не властен, однако не спешил освобождать пьяного от ответственности, ведь человек был волен не употреблять алкоголь.

2. Воля и фатум
Однако, в первой постановке вопроса о свободе воли, воля противопоставлялась фатуму или судьбе. Лучшая иллюстрация этой проблеме пьеса Софокла “Царь Эдип” (рекомендую ознакомится с ней в интерпретации одноименного фильма Пьер Паоло Пазолини), где главный герой, узнав о пророчестве, и пытаясь его избежать его, совершает поступки, которые приводят к полной победе фатума над героем. Это произведение стало каноном классической трагедии, где главной темой остается столкновение воли и судьбы.

3. Воля и грех
В традиции христианской философии, воля, понимается как определяющая человеческую сущность. Это отражается в сюжете греха. Только человек способен на грех, это значит что человек способен выбирать свои поступки. По сути человек в результате грехопадения получает свободу, и с ней же и ответственность перед богом. Человек делает выбор между добром и злом, и зло карается.

4. Воля и мораль

Отличный анализ проблемы воли представил Иммануил Кант в “Критике практического разума”, где показал, что воля по определению свободна. Кант становится родоначальником современной этики, заявляя о том, что моральный закон, дает человеку не бог, а человек его дает сам себе как продукт разума. Для Канта воля разумна, и не зависит от внешних обстоятельств, в том числе и от наказания. Если человек, совершает какое-то поступок, только что бы избежать наказания - это не волевой и неразумный поступок, он обусловленный страхом и внешними давлением. Кант дает понять, что человек способен поступать исходя из своего внутреннего закона, и способность давать себе закон - и есть воля или моральный закон.

5. Воля и неизбежность выбора
В современном понимании воля характеризуется как способность осознавать себя и свои действия, и делать выбор. И совершенно не обязательно, что для существование воли требуется чистое пространство необремененности никакими внешними факторами. Мало того, оказывается, что под всеми этими факторами человек не может не выбирать. Если для древнего грека фатуем слепо вел ничего не подозревающего человека, то в представлении экзистенциалистов, фатум обязывает человека постоянно выбирать, каждый его поступок и жест - это выбор, и даже если человек боится и пытается избежать выбора, то у его поступка будут последствия, и значит выбор все равно сделан и обозначен этими последствиями.

6. Воля и бессознательное
Проблема обозначения бессознательного в человеке Фрейдом, поставила вопрос о столкновении воли не просто с внешним, но и с внутренним неосознанным, и в радикальных представлениях человек полностью ведом бессознательными механизмами и воли не имеет вообще.

#историяфилософии #Ликбезпонятий Открыть/Комментировать