КЛИРИК НЬЮС

2022-06-17 08:49:00 ОКОНЧАНИЕ
Найти ответственного человека очень тяжело, особенно когда на два-три прихода один священник. Большинство клириков честно трудятся, исполняют свои обязанности и служат. Конфликты, как правило, возникают с теми, кто теряет связь с реальностью. То прихожане восхваляют своего духовника и он возносится, то священник ударяется в политику и отправляется в свободное плавание. Тогда изображать себя в качестве гонимого за веру выгодно. Был случай, когда епископ Паисий проверил приход, а у священника появилась квартира в областном центре – и финансовая отчетность не сходится. «Я попросил только объяснить его, в чем дело, разницу в отчете, а он сделал вид, что «гонимый за веру», и написал сразу заявление об уходе на покой», – рассказал Кузнецов.
«Не представляю себе, чтобы епископ что-то специально делал и разрушал деятельность священника на приходе, – считает епископ Паисий. – Если нет проблем в общине, то и вмешиваться не надо. С активным здоровым приходом у епископа не должно быть проблем, поэтому дело тут не во «власти епископа».

Еще 15–20 лет назад епископы с легкостью разрушали работу ярких энергичных настоятелей, а о низовой демократии не могло быть и речи. Теперь же епископ Волгодонский и Сальский Антоний (Азизов) отмечает: «Приход должен быть открытым, дружелюбным. Необходимо выстраивать приходскую жизнь. Важный фактор – приходские собрания».
Почти слово в слово повторяет епископа Паисия и архиепископ Роман (Лукин). По его мнению, церковная жизнь пластична и изменчива: «Даже самый авторитарный архиерей не может и вряд ли захочет вмешиваться в сиюминутную жизнь каждого прихода, так что во многом приход и так независим. Другой разговор, что бывают ситуации, которые просто лучше видны с позиции архиерея. Например, если на приходе служат два священника, очень может быть, что настоятелем будет назначен не тот, который имеет больший духовный авторитет, а тот, с кем легче работать архиерею. И это не ограничение прав прихода, это именно формальное, административное решение».
Третий фактор связан со стихийными попытками осмыслить не только новую роль прихода, но и место епископа в епархиальной жизни. Вопросы о приходской реформе поднимались ранее в Межсоборном присутствии, но их решение было отложено. Соответственно процесс внутрицерковных изменений пошел неформальным путем, самостийно. Теперь глава епархии – это не отец, бьющий своих детей (иногда и физически), а пример для подражания. По словам епископа Феоктиста (Игумнова), «в норме власть епископа осуществляется таким же образом. Поэтому самая важная задача любого архиерея – это всей своей жизнью показывать, что он не нанятый сотрудник, не погонщик скота, не какой-то деспотичный охранник, он – отец, готовый отстаивать интересы духовенства и верующих своей епархии, что он всегда за них, даже тогда, когда они в чем-то согрешают. Точно так же, как и хороший отец всегда за своих детей, ну, а воспитание и разбор полетов – это то, что должно происходить за закрытыми дверями».

Епископ Антоний (Азизов) пришел к выводу, что епархия – это община, которая строится на отношениях, а один из главных уровней – отношения епископ–священник. Антоний выделил несколько принципов взаимного общения: принцип правды или искренности, доверие («Я понимаю, что мне перед вами его нужно заслужить»), уважение.
Реакция даже некоторых согласившихся говорить на эту острую тему епископов показывает, что, во-первых, внутри РПЦ больше свободы, чем считают даже эксперты. Духовенство выступало и в защиту оппозиционеров, задержанных на митингах, и в поддержку белорусских христиан, и против военной операции России в Украине, но никто серьезно наказан не был, лишь отдельные клирики получили выговоры от своих епископов. Во-вторых, в РПЦ зреет гражданское общество со своими готовыми институтами – приходами и епархиями, лидеры которых вселяют надежду на будущее российского общества и государства в условиях любых экономических и политических испытаний, в которые Россия столь охотно ввязывается. Р. ЛУКИН "НГ-РЕЛИГИЯ" Открыть/Комментировать

2022-06-17 08:46:10 ПРОДОЛЖЕНИЕ:

Что касается духовенства, то я не склонен относиться к своим собратьям и сослужителям как к подчиненным.
Да, в пределах нашей епархии у меня есть определенные канонические права и обязанности, да, священники во многом зависят от моих решений, но я стараюсь никогда не принимать эти решения самостоятельно, без обсуждения с теми, кого они непосредственным образом касаются, и соответственно не принимаю их до той поры, пока мы не придем к решению, которое устраивает и меня как правящего архиерея, и того клирика, к которому оно относится. В нашей епархии не бывает каких-либо переводов и назначений без предварительных согласований. Да и вообще переводы случаются крайне редко. Никакие мои указы не бывают для священников неожиданностью. Я стараюсь выстраивать доверительные, дружеские отношения со всеми».

Архиепископ Якутский и Ленский Роман (Лукин) акцентировал внимание на разумном сочетании строгости и человечности: «Следование христианской морали во всем, начиная со справедливого распределения ресурсов. Стремление проявить заботу и сочувствие – хотя бы заглянуть в кабинеты подчиненных в начале рабочего дня, чтобы узнать, как у них дела, и в конце – пожелать им доброго вечера; поздравить священников и членов их семей с личными праздниками. Разумеется, в отношениях с подчиненными не должно быть вседозволенности. Профессионализм, успехи в выполнении задач стоит поощрять, благодарить за это. Неудачные решения и дурные результаты требуют пристального внимания. Не думаю, что в церкви действуют какие-то иные, чем в миру, правила».

Епископ Сыктывкарский Питирим (Волочков) отметил, что у него проблем в епархии нет, так как он без желания никого из священнослужителей не переводит с прихода на приход и не наказывает по дисциплинарным нарушениям. Тем более что практически все духовенство рукоположено самим Питиримом.

«Недостаток любви Христовой» как причину внутрицерковных конфликтов указал епископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат (Романенко). По его словам, то, что «нам нужны законы для общения братьев, на мой взгляд, достойно слез».

Один из молодых епископов, который предпочел остаться анонимным, сказал, что во главе угла в качестве причины внутренних «нестроений» он поставил бы проблему низкого уровня образованности и культуры нынешнего епископата и, как следствие, духовенства: «Парадокс! Система духовного образования формально развивается, но по факту мы имеем плохо образованных (в широком смысле) архиереев и священников».

Второй фактор состоит в том, что без особой роли епископа в РПЦ в обустройстве приходской жизни не обойтись. Чуда пока не произошло: настоящих энергичных общин мало, как и священников – общественных лидеров, институты в российском обществе слабые, и приходы такие же, люди разобщены.

Сразу несколько епископов в один голос отметили, что права-то у прихода есть, но миряне не хотят брать на себя обязанности. Как отметил епископ Феоктист (Игумнов), абсолютному большинству мирян значительно проще быть своего рода статистами, а возникающие проблемы они склонны перекладывать на настоятеля: «Наше общество, в том числе церковное, упорно не хочет понять, что любой храм требует финансового обеспечения, и задача его предоставления – это не задача настоятеля, это задача мирян».

Епископ Яранский и Лузский Паисий (Кузнецов) прямо сказал: «Сколько угодно примеров, когда они что-то требуют, но когда предлагаешь избрать из их среды приходской совет, то никто не желает нести ответственность». Епископу, по его словам, незачем контролировать каждый приход, у общины должна быть разумная самостоятельность. К примеру, в селе 100 жителей, есть сплоченный приход, но многие активные люди уехали оттуда и для многих прихожан стало откровением, что нужно заключать договоры, платить за воду и свет. А когда штрафы приходят от МЧС, то за все отвечает архиерей. Открыть/Комментировать

2022-06-17 08:45:50 СВОБОДНЫЙ ЕПИСКОП В СВОБОДНОЙ ЦЕРКВИ
 
Архиереи берут на себя ответственность за развитие общины

В России на настоящий момент действуют почти 20 тыс. различных православных объединений из 32 тыс. всех зарегистрированных религиозных организаций.

Далеко не все эти объединения представляют собой реальные приходские общины, так как среди них есть и юридические лица (епархии), и номинальные приходы, где не совершаются регулярные богослужения и нет постоянных прихожан. Как отмечал митрополит Иларион (Алфеев), в России каждый день строится полтора-два храма. Однако рост числа общин РПЦ и количества активных прихожан в последние 10 лет – это факт. Об этом свидетельствуют социологические исследования, возросшая гражданская активность мирян и духовенства, а также новая роль епископов. Всего за время правления патриарха Кирилла число архиереев удвоилось – теперь их (не только в РФ) почти 300 на 40 тыс. всех священнослужителей. Из них 85 епископов и более 12 тыс. священнослужителей находятся в составе Украинской православной церкви, и с началом военной спецоперации РФ они сами определяют свое отношение к РПЦ, что и подтвердил Собор УПЦ 27 мая.

Если в 1990-е и начале 2000-х годов архиерей воспринимался в качестве бюрократа, подобного светским чиновникам, и деспота в своей епархии, то сейчас молодое поколение епископов – это менеджеры и психологи, которые имеют дело со СМИ, с властью, с обширной деятельностью активистов на приходах.
Стержень внутрицерковного устройства – это отношения в треугольнике «приход–священник–епископ». Отношения между этими тремя сторонами развиваются достаточно бурно. В постсоветский период в большинстве регионов России часто происходила борьба между инициативной интеллигенцией и главой епархии, а слишком свободомыслящие клирики отправлялись куда подальше. К 2010-м годам в российском православии стали активно расти социальное служение и добровольческое движение, что подняло приходской вопрос на новый уровень: община стала нужна епархии и епископу как гражданский институт, а отношения священника и архиерея стали терять былой оттенок раболепия и елейности в пользу соработничества. В прессу и социальные сети все эти новые для РПЦ явления стали проникать в виде скандальных материалов о судах над духовенством, в том числе над недостойными епископами, а также наказанных, к примеру за поддержку Алексея Навального, отдельных клириках.

Как и во времена писателя Николая Лескова, может сложиться впечатление, что епископ то ли самодур, то ли полицейский, но в «Мелочах архиерейской жизни» верно сказано и для нынешнего времени, что внешний образ обманчив и за крутым нравом скрываются добродетель и практичность. По словам Лескова, «наши владыки, и даже самые непосредственнейшие из них, по своим оригинальностям отнюдь не так нечувствительны и недоступны воздействиям общества, как это представляют корреспонденты». Автор обратился к самим «владыкам», и вот что получилось.

Первый фактор, на который хотелось бы обратить внимание, – это понимание архиереями человеческого аспекта взаимоотношений с подчиненными, а не только канонических норм. Лучше всего этот подход, характерный уже для нескольких десятков архиереев РПЦ, описал епископ Переславский и Угличский Феоктист (Игумнов): «Мы ищем людей, которым интересно заниматься тем, что мы им предлагаем. Точно так же мы относимся и ко всем нашим проектам: находим тех, кто хочет и кому интересно. Стараемся, чтобы их труд оплачивался на достойном уровне, чтобы уровень их доходов был на среднем уровне по региону. Открыть/Комментировать

2022-06-17 08:38:00 ДВА ЧЕЛОВЕКА ПОГИБЛИ ПРИ СТРЕЛЬБЕ В ЦЕРКВИ В АЛАБАМЕ

Неизвестный мужчина открыл стрельбу в епископальной церкви Святого Стефана в городе Веставия-Хиллз в американском штате Алабама. В результате стрельбы один человек умер на месте, другой — после госпитализации в больницу, сообщает телеканал WBRC.

В местной полиции уточнили, что стрелок был один, он задержан, но его личность и мотивы пока не известны. Мужчина открыл огонь сразу, как только зашёл в церковь во время собрания. Полиции стало известно о стрельбе в 18:22 16 июня по местному времени (02:22 17 июня мск).

Телеканал CNN уточнил, что из церкви госпитализирован ещё один раненый с «неизвестной травмой». Открыть/Комментировать

2022-06-17 08:30:40 ​​ПЕРВЫЙ ФОРУМ ДУХОВНЫХ КОМПОЗИТОРОВ ПРОШЕЛ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
 
Первый Форум духовных композиторов прошел 12–14 июня в Санкт-Петербурге. Он организован епархиальными советом по культуре и отделом по делам молодежи при участии «Союза духовных композиторов», сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии. Участниками стали церковные композиторы, регенты церковных хоров, музыканты, студенты и молодежь.

В Феодоровском соборе 13 июня была совершена литургия с репертуаром из произведений современных духовных композиторов, который исполняли хор собора под руководством Анастасии Сорокиной и молодежный хор храма Педиатрического университета под руководством Ольги Пушкиной.
В рамках форума также прошли конкурс хоровых богослужебных произведений и круглый стол по вопросам современного церковного музыкального творчества.

«Мы благодарны Феодоровскому собору за то, что сегодня он принял всех участников форума, – сказал председатель совета по культуре иерей Илия Макаров. – Мы слышали сегодня за литургией произведения современных композиторов. Наверное, каждый, кто сегодня здесь присутствовал, молился, ощутил единый порыв, который вдохновляет не только творческих людей для того, чтобы воспевать славу Богу. Именно так мы сегодня слышали в апостольском чтении о том, что нам надлежит воспевать в сердцах хвалу Богу псалмопениями, песнями духовными».

На форум прибыли авторы современной духовной музыки из разных регионов: Владивостока, Томска, Архангельска, Самары, Москвы, Мончегорска.
Форум завершился концертом духовной музыки в Академической капелле. Были исполнены выдающиеся произведения современных композиторов, многие прозвучали впервые.

Участниками концерта стали хор петергофского собора свв. апостолов Петра и Павла (регент Юрий Герасимов), хор Сампсониевского собора (регент Елена Суслова), хор молодежного отдела «ЧС» под руководством Елены Головатской и Татьяны Разанецкой, хоры собора свят. Николая Чудотворца в Павловске (регент Федор Полевицкий), собора Петропавловской крепости (регент Илья Кузнецов), сводный хор певчих Санкт-Петербурга. Открыть/Комментировать

2022-06-16 19:04:21 Тем временем в Луизиане.

Новый вкус - "Кровь Иисуса"! Открыть/Комментировать

2022-06-16 17:19:04 Пятигорская епархия с прискорбием сообщает, что 16 июня 2022 года, на 93 году жизни, после тяжелой продолжительной болезни отошел ко Господу духовник Пятигорской епархии протоиерей Филипп Устименко. Открыть/Комментировать

2022-06-16 16:40:39 СВЯЩЕННИК, УБИВШИЙ СОБАКУ В ХИБИНАХ НА ГЛАЗАХ У ДЕТЕЙ, ПРИГОВОРЕН К ШТРАФУ В 100 ТЫСЯЧ РУБЛЕЙ
 
Кировский городской суд вынес новый приговор в отношении бывшего священнослужителя за убийство собаки. Экс-священнику придется заплатить 100 тысяч рублей.

«15 июня приговор суда вступил в силу», – рассказали «СеверПост» в Кировском городском суде.

Кроме наказания рублем, виновный в преступлении лишился права на приобретение, хранение и ношение оружия на два года. Ранее убивший животное протоиерей был освобожден от должности настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Апатитах.
Напомним, в ходе предыдущего судебного заседания мужчине был назначен штраф в размере 15 тысяч рублей. Однако позже это решение было обжаловано региональной прокуратурой в Мурманском областном суде, после чего дело было передано на новое судебное рассмотрение. Открыть/Комментировать

2022-06-16 16:30:59 ИСПАНСКИЕ ЕПИСКОПЫ ТРЕБУЮТ ОТМЕНИТЬ ЦЕЛИБАТ

На родине самой жестокой когда-то инквизиции предложили поменять одну из основ католицизма. Ведущие епископы Испании отправили в Ватикан просьбу отменить безбрачие для священников.

По итогам опросов сотен тысяч прихожан был составлен целый список предложений. В первую очередь они хотят рассмотреть отмену целибата, а также разрешить становиться священниками женщинам и женатым мужчинам.
Обсудить реформу планируется на ближайшей общецерковной синодальной конференции. Она соберется в Ватикане через полтора года, там будут епископы со всего мира.

Не исключено, что идея реформы связана с тем, что число приверженцев католицизма последние годы снижается в Европе и обеих Америках, укрепляются их позиции только в некоторых странах юга Африки, а также в Китае. Всего в мире примерно миллиард и двести миллионов католиков.

Ранее РЕН ТВ рассказывал, как бывший испанский священник Хавьер Новелл, оставивший сан ради любимой женщины, устроился работать профессиональным осеменителем свиней.
Мужчина будет заниматься искусственным осеменением свиней и лично примет участие в получении генетического материала. Открыть/Комментировать

2022-06-16 16:10:49 ТРЁХ КЛИРИКОВ КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ ЛИШИЛИ САНА
 
Трое клириков Кинешемской епархии Ивановской митрополии лишены сана. Об этом сообщила пресс-служба епархии.

Как сообщается, ранее вынесенное решение церковного суда Кинешемской епархии о лишении сана двух иереев и диакона утвердил патриарх Московской и всея руси Кирилл.

По информации IvanovoNews, в 2016 году клирики были отстранены от духовной службы после того, как отказались поминать за богослужением патриарха. Однако они постоянно нарушали наложенный канонический запрет, в том числе, публично выступали на раскольническом собрании и призывали к уходу из РПЦ. Открыть/Комментировать