Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Сидр и атам

Логотип телеграм канала @ciderandatame — Сидр и атам С
Логотип телеграм канала @ciderandatame — Сидр и атам
Адрес канала: @ciderandatame
Категории: Религия , Эзотерика
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 173
Описание канала:

Боги, жрецы и многое другое

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал ciderandatame и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 3

2021-01-16 12:32:56 https://telegra.ph/To-chto-dolzhno-byt-unichtozheno-01-16
84 views09:32
Открыть/Комментировать
2020-10-06 08:41:34
197 views05:41
Открыть/Комментировать
2020-10-06 08:41:30 Костёр Самайна

На первом выпавшем снегу
Мой голос скованный недужен.
Кому на свете ветер нужен,
Когда из тьмы сквозит во тьму?

Родится зверь из октября,
Вгрызаясь в плоть твою огнями.
Прогнись под острыми клыками -
Подлесок кровью напоя.

Курится ладаном листва,
Сочится мох вином осенним.
Прильни к пульсирующим венам
Со вкусом зла и плутовства.

Ласкай их, пусть попляшет страсть
Марионеткою на леске.
Корабль из ногтей мертве'цких
С Арго срастается смеясь!

Не злато - белое руно.
На рифах памяти распята
Команда греческого стяга.
Убей их всех до одного!

Будь обескровлен, пьян и зол.
Костром Самайна одержимый,
Звериной жаждою и дымом
Погостным, будто тяжким сном.

Пусть дух твой движется из тьмы
В иную тьму под властью ветра.
Полу восставший, полу смертный
Пред всепрощением зимы.

Пред чистотой стерильной льда
Ты - непостигнутая тайна.
Твоя душа - костёр Самайна.
И вне костра она мертва.
220 views05:41
Открыть/Комментировать
2020-06-28 08:09:49 https://telegra.ph/Malyj-ritual-praha-06-28
342 views05:09
Открыть/Комментировать
2020-06-27 21:59:58 https://telegra.ph/Povtorenie-prozhitogo-ili-Ocharovatelnyj-surrogat-06-27
248 views18:59
Открыть/Комментировать
2020-03-28 14:50:48 Я, в сущности, человек довольно уравновешенный и лояльный к чужому мнению, но есть некоторые вещи, которые меня выводят из себя. Люди, давно со мной знакомые, знают, что я редко злюсь и ругаюсь, но уж если это случается, то я отдаюсь этому занятию со всем старанием.

И вот сейчас, во время пандемии и мирового кризиса, некоторые виккане и околовикканские "природные ведьмы" вообразили себя библейскими пророками, и я зол так сильно, что не могу промолчать.

"А вот нечего было обижать Матушку-Природушку! - вещают эти эко-праведники - Теперь она наказала вас вирусом!"

О, страстотерпцы и подвижники раздельного сбора мусора, белизна вашего пальто, которое вы по недомыслию принимаете за ризу, меня ослепляет, скройтесь во мраке!

Такие речи - не просто святотатство, а дважды святотатство: и по отношению к умершим и умирающим людям, и по отношению к Природе, которую вы выставляете мелкой, обиженной и мстительной сучкой.

Вероятно, будь у вас сила творить вирусы или стихийные бедствия, вы бы разошлись ещё пуще так презираемого вами ветхозаветного Яхве, куда ему до вас с его саранчой и лягушками.

Но, в мудрости своей, Богиня не дала рогов бодливым коровам, и всё, что вы можете - это ханжески брюзжать над могилами.

Я буду молиться, чтобы в следующих ваших инкарнациях вам досталось больше и мозгов, и души, хотя мне и сложно поверить в такое чудо.

P.S. Ради такого случая даже заведу отдельную рубрику: #отповедьотпадре

P.P.S. Для иллюстрации пусть будет настоящая Богиня-Природа, суть которой некоторым никогда не понять. «Мистик Роуз», Франциско Лапорта Валор.
87 views11:50
Открыть/Комментировать
2020-01-25 05:08:23 https://telegra.ph/Paradoks-zhreca-01-25
634 views02:08
Открыть/Комментировать
2020-01-15 07:36:35
420 views04:36
Открыть/Комментировать
2020-01-15 07:35:21 и не оказаться. Просто потому, что сакральное – не геометрическая и не физическая категория. Оно символично и несёт на себе отпечаток сложно постигаемой природы божественного. Природы, с которой мы и стараемся соприкоснуться, создавая наш магический круг.
355 views04:35
Открыть/Комментировать
2020-01-15 07:35:21 Теперь самое время вернуться к вопросу о геометрии магического круга. Нужно ли при освящении святилища облить водой или помазать маслом каждый сантиметр стен, пола и потолка святилища? Конечно, нет. Точно так же не требуется строго очерчивать границы красного угла. Или иного сакрального пространства. Отчего же мы ждём такой точной детализации при создании круга? Только из предположения, что мы в буквальном смысле создаём барьер. Но на самом деле мы лишь инициируем уже существующий образ. И накладываем его на реальную геометрию мира вокруг нас. Для этого нам достаточно провести границу. Очень удобный подход, позволяющий создавать пространство в любой точке земли без каких-либо ограничений в виде необходимых построек или символов. Так в древности другой берег реки считался другим миром. Для этого реке вовсе не требовалось обязательно разделять всю землю пополам. Граница – символ. Инструмент для инициации священных символов и форм.
Таким образом после использования условной границы выделенное пространство возникает, заполняя собой конкретное реальное пространство (скажем, всю комнату от пола до потолка). Но на самом деле и это заполнение достаточно условно. Так, проводя ритуал под открытым небом, мы не можем строго сказать, где заканчивается граница над поверхностью земли. Теоретически – нигде не заканчивается. Простирается бесконечно. Практически – заканчивается там, где она перестаёт быть нам нужной.
Священное пространство, конечно, привязано к конкретным точкам на местности (очерченный круг, например). Но по сути существует параллельно пространству профанному. Мы не столько создаём его на земле, сколько открываем для себя доступ в него. И здесь впору говорить о том, что условной является не только геометрия магического круга, но и физика магического круга. Священное пространство существует там, где мы создали условия, а Бог и Богиня проявили себя. Но на самом деле оно накладывается на пространство реальное и не подчиняется ни его геометрии, ни физике. Оно – вещь в себе.

Конкретным примером условности такого пространства является то, что получить в него доступ невозможно просто шагнув в него. Обязательно необходим ритуал допуска в той или иной форме. Так, проводя ритуал в лесу, мы очень долго разводили костёр на снегу. В результате чего случилась накладка. Круг уже начал создаваться, а один из участников всё ещё подкидывал сучья в огонь, как раз в центре круга. Однако даже по ощущениям он не находился в круге, он был просто частью окружающей обстановки. Таким же как снег или сучья на этом снегу. Он вышел за пределы круга, после чего был допущен согласно ритуала. И только тогда по-настоящему вошёл в священное пространство.
Другим примером может служить наличие детей в помещении во время проведения ритуала. Дети могут иной раз забежать в круг и выйти из него. Это может отвлекать участников, но само по себе не оказывает значимого влияния на ритуал. Дети не участвуют в ритуале, не получали формального допуска и потому взаимодействуют в основном с профанным пространством, минуя сакральное.
Чтобы лучше осознать этот момент, достаточно представить более простую ситуацию. Если вы будете проводить ритуал под открытым небом, а с соседнего дерева в круг упадёт ветка – создаст ли это проблему? Нет, не создаст. Так же не создаст проблемы влетевшая в круг птица. И даже грибник, случайно прошедший мимо вас со словами «опять ролевики развлекаются». Всё это отвлекающие факторы. Но войти в священное пространство и что-то изменить в нём, не получив формального допуска, они могут только по решению богов. С ними, безусловно, не спорят. И они вольны открывать доступ в сакральное пространство всякому, кому пожелают.

Таким образом и магический круг, и возникающая вокруг участников «сфера» являются обозначениями условными. Удобными для визуализации, если таковая необходима. Но по сути своей не имеющими фактического воплощения в сакральном пространстве. Во время ритуала можно поднять руки, прыгнуть как можно выше – и всё равно не выйти за пределы сакрального пространства. С другой стороны, можно стоять в круге, но в сакральном пространстве так
359 viewsedited  04:35
Открыть/Комментировать