Посчастливилось побывать ещё на одной лекции М.В. Карпова по п | Китай. 80-е и не только
Посчастливилось побывать ещё на одной лекции М.В. Карпова по проблемам восприятия «китайской модели» в позднем СССР.
Основные тезисы моего конспекта:
Реформы в Китае начались во второй половине 1970-х, но советское китаеведение эти реформы «проспало». Не заметило. Вернее, было убеждено, что всё это не более чем модифицированный маоизм. (Об этом мы и писали, и картинки показывали неоднократно).
Главная причина – советское китаеведение 1960-70-х было предельно идеологизировано. Даже о США можно было писать свободнее. Китай же воспринимался исключительно сквозь призму предательства «братской партии», а любые оценки процессов в КНР вычитывались на предмет, а не содержат ли они крамолу по поводу «альтернативы» советской модели?
Данную линию олицетворяла т.н. «группа Рахманина» во главе с первым замом заведующего отдела ЦК КПСС по связям с коммунистическими и рабочими партиями (о нём здесь). Рахманин застал в Китае и "большой скачок", и "культурную революцию", поэтому видел в Китае исключительно экзистенциального врага. К «группе Рахманина» примыкали директоры ИДВ Сладковский (с основания и до 1985 г.) и Титаренко (с 1985 г.)
Оппозиция этой синофобской линии была, но не среди профессиональных китаеведов. К ней относились члены «аналитической группы Андропова» Бовин и Бурлацкий (автор классического труда о Мао Цзэдуне). Для них критика Мао и поддержка реформ были возможностью критиковать отдельные стороны советского строя.
Фактически смена парадигмы в отношении китайских реформ произошла в 1985 году, что совпало с приходом к власти Горбачёва. (На самом деле, плотно работая в своё время с подшивкой «Проблем Дальнего Востока» рубежа 1970-80-х, я обнаружил уже году в 1983-м сдвиги в сторону от тотальной критики. Тогда же, при Андропове, начались первые контакты и первые обмены – прим. ИЮ).
Теперь советскую политику в отношении Китая определяли уже другие люди – прежде всего, Е.П. Бажанов и В.А. Медведев (сменщик Рахманина в отделе ЦК по связям с компартиями). Для них было очевидно, что «Дэн – это не Мао; с Китаем можно работать».
Многое сделали для популяризации китайских реформ выдающиеся китаисты В.Г. Гельбрас и Л.П. Делюсин. С симпатией относились к процессам в Китае советники Горбачёва по экономическим вопросам Абалкин, Ситарян и Аганбегян.
Но важно понимать: позитивное отношение к реформам вовсе не означало рекомендаций копировать китайский опыт.
Уже начав реформы в СССР, Горбачёв де-факто повторял путь, пройденный Китаем, но сам, безусловно, не осознавал этого.
Вероятно, в руководстве СССР никто всерьёз не изучал китайские реформы, так что, как говорится, «все совпадения случайны», и совпадения эти обусловлены не сознательным копированием китайской модели, а самой логикой трансформации социалистической плановой модели. (Вернее даже, пределами возможности этой трансформации - прим. ИЮ).
Говоря о совпадениях, Михаил Владимирович имеет в виду основные вехи:
Китай начал с запущенных ещё Хуа Гофэном реформ по модернизации производства («большой скачок на Запад»), которые очень похожи на советское «ускорение».
Потом, когда выяснилось, что это не работает, последовали аграрные реформы, реформы цен, попытки реструктуризации госсектора. В СССР то же самое: законы «О предприятии-объединении», «О кооперации» и так далее. И там, и там – общественно-политическая «оттепель».
Далее следовала попытка радикализации как экономических реформ, сопровождающаяся системным кризисом. Политическая реформа в КНР, фактически провозглашённая 13-м съездом КПК 1987 года, провалилась после #тяньаньмэнь_89 ; в СССР она началась только после 19-й партконференции 1988 года, но реализовывалась уже в условиях трещащей по швам страны и проблем с обеспечением товарами первой необходимости. Так что завершился проект реформирования «советского социализма» его ликвидацией.
Но говорить, что "СССР сознательно абстрагировался от "китайского пути", поторопился с политическими реформами в ущерб экономическим и "а вот если бы пошёл по "китайскому пути", было бы "советское экономическое чудо" - нельзя.
(Конспект первой лекции – см. здесь).
